三十六計

三十六計[編輯]
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三十六計，或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。

語源[編輯]

「三十六計」一詞語出《南齊書·王敬則傳》提到的「三十六策」：「敬則曰：『檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應急走耳。』」檀公，指南朝宋時名將檀道濟，「走為上計」指檀道濟伐魏不利，糧草被焚，宋軍乏食，主動退兵之事。他把計謀全用在「走」上面，包括「唱籌量沙」和「空城計」(都是裝腔作勢而得以撒退)，而有「走為上計」的說法。
但對於當時是否已有「三十六計」這樣一本書，《南齊書》和《南史》中均無記載。[1]宋代惠洪《冷齋夜話》有：「三十六計，走為上計」一語。元朝以後，此語多見於小說戲曲之中，例如關漢卿《竇娥冤˙第二折》：「常言道的好，三十六計，走為上計，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不乾淨。」余易木《初戀的回聲》七：「女婿比較機靈，一看形勢不妙，三十六計，走為上計，溜之大吉。」《水滸傳》第二回：「娘道：'我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。'」李玉《牛頭山》第七出：「皇爺不要著急，三十六著走為上著。」
根據《易經》，六和八是陰的成數，而六更是陰數之極；三十六本為虛數，是陰數之極的平方，因此三十六計暗喻極多計謀[1]。
成書[編輯]

一般的說法是，明清年間，有人取書籍中的成語或典故，湊足三十六之數，寫成《三十六計》一書[2]。據史載《三十六計》最早見於《南齊書·王敬則傳》，書中記載：「檀公三十六策，走是上計。汝夫子唯應急走耳。」因此有人以為《三十六計》就是檀道濟所著。2003年，郭克義在濟寧市發現了一部隋代玉簡《三十六計》，隋代玉簡冊的發現更加肯定了這個觀點，《三十六計》成書時間上推了一千多年。[3]
《三十六計》全書以《易經》為依據，引用《易經》27處[4]，涉及六十四卦中的二十二個卦。根據其中的陰陽變化，推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化，其計謀體現了極強的辨證哲理[來源請求]。1941年分州（今陝西省分縣）由成都興華印刷廠用土紙翻印，封面書《三十六計》旁註「秘本兵法」是較早的《三十六計》流行版本。
內容[編輯]

第一套〖勝戰計〗
第01計 瞞天過海
第02計 圍魏救趙
第03計 借刀殺人
第04計 以逸待勞
第05計 趁火打劫
第06計 聲東擊西
第二套〖敵戰計〗
第07計 無中生有
第08計 暗渡陳倉
第09計 隔岸觀火
第10計 笑裡藏刀
第11計 李代桃僵
第12計 順手牽羊
第三套〖攻戰計〗
第13計 打草驚蛇
第14計 借屍還魂
第15計 調虎離山
第16計 欲擒故縱
第17計 拋磚引玉
第18計 擒賊擒王
第四套〖混戰計〗
第19計 釜底抽薪
第20計 混水摸魚
第21計 金蟬脫殼
第22計 關門捉賊
第23計 遠交近攻
第24計 假道伐虢
第五套〖並戰計〗
第25計 偷梁換柱
第26計 指桑罵槐
第27計 假癡不癲
第28計 上屋抽梯
第29計 樹上開花
第30計 反客為主
第六套〖敗戰計〗
第31計 美人計
第32計 空城計
第33計 反間計
第34計 苦肉計
第35計 連環計
第36計 走為上計
為便於人們熟記三十六計，有學者在三十六計中每計取一字，依序組成一首詩：
金玉檀公策，
藉以擒劫賊，
魚蛇海間笑，
羊虎桃桑隔，
樹暗走痴故，
釜空苦遠客，
屋樑有美屍，
擊魏連伐虢。
全詩除「檀公策」三字和「伐虢」二字為一計外，每字中包含了三十六計中的一計。依次為：
金蟬脫殼，拋磚引玉，
借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊，
混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑裡藏刀，
順手牽羊，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，
樹上開花，暗渡陳倉，走為上計，假癡不癲，欲擒故縱，
釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，
上屋抽梯，偷樑換柱，無中生有，美人計，借屍還魂，
聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假道伐虢。