扒灰

扒灰，又稱爬灰，指公公與兒媳通姦，扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活扒灰上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。這是一個形容亂倫的詞語，是專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，有一種說法是：廟裡燒香的爐子裡，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子裡偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。
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扒灰
特指公媳亂倫為不正當男女關係代名詞由王安石與兒媳故事而來
聚麀是其文雅說法獸類沒有人類禁忌和倫理亦沒有社會原則約束
《紅樓夢》出現該詞台州文化公司曾出版《扒灰公公》戲曲光碟
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中文名：扒灰
目前狀況：使用中
拼音：pá huī


扒灰- 詞語解釋
公媳亂倫
扒灰，又稱爬灰，扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。
這是一個形容亂倫的詞語，是專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，有一種說法是：廟裡燒香的爐子裡，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子裡偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。
還有說法是，民間的錫匠，在給人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的餘料。這種手法比起一些正當的工匠來說，是有些不入眼。
民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒餘工。農村的規矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。
扒灰- 由來
扒灰
說的是王安石（可能歷來的改革家都遭人罵吧，因為改革觸動了人家嘛）。說的是正直炎夏，這日王安石朝罷歸來較晚，正是月明之夜。“不小心”看到兒媳因為天熱浴罷貪涼未衣，月光下隔簾甚明。王安石不忍不言，乃寫詩兩句於紙上，到香爐邊，以手“爬灰”將詩藏於香爐內灰下（蓋因每晨其家兒媳必然“爬灰”焚香於此），其詩曰：   
朝罷歸來月西斜，   
隔簾瞧見玉琵琶。   
到第二天晚上下朝歸來，王安石忍不住到香爐邊“爬灰”再看只見紙條猶在，以為媳婦沒有看到。但再一看，多了兩句續詩，道是：何不抱來彈一彈，   
聲音不到外人家。從此，“爬灰”一典出矣。     
扒灰- 故事

扒灰
扒灰一詞的由來談到“扒灰”的故事，大多數人都會開心一笑。若要把那些卑鄙齷齪的故事端上大雅之堂，似乎又為文人雅士所不齒。可有一次，幾位朋友偏偏要考我，問我知道“扒灰”一詞是怎麼來的嗎？豁就豁出去算了，反正它也是我們生活中的一部分，走到哪裡都離不開這個話題，我就把我所知道的一個小典故拿出來，以博大家一笑罷了。  
話說很早以前，有一家人娶了新媳婦沒多久，兒子就出門做生意。那時交通沒有現在這麼發達，出門做生意一天、兩天是回不來的。要想把南方的貨物運到北方或者把北方的貨物運到南方，都要靠肩挑背馱，沒有幾個月或者半年時間是辦不成的。這家人的兒子外出一年多，杳無音信。不知道是在路上被豺狼虎豹吃了，還是被強匪惡霸害了，反正是許久沒得點音信回來。家裡就只當他死了或者回不來了。  
新娶的媳婦年經輕輕的，許久沒有男人，有點孤寂難耐，經常唉聲嘆氣，夜不能寐。公婆見了，心裡也不是滋味。可這公公卻不是個好東西，生來就是個好色之徒。他知道媳婦的心思，就故意常常去撩撥挑逗她。媳婦也知道是件醜事，可又不敢大喊大叫，經不住公公軟磨硬泡，最後就半推半就，成全了好事。  
這家人房屋中間是廳堂，兩邊是廂房。東廂為大，由公婆居住；西廂為小，是媳婦住房；西廂房旁通的是廚房。公媳私通，公公不敢直接走廳堂過，怕被老婆發現，就只好從廚房再到媳婦房間。連續幾天，這人的老婆就所察覺。因為以前他男人從不問廚房的事，這幾天他天天到廚房乾嗎？就留了個心眼。某天見老頭子進了廚房一陣子，她就偷偷地跟過去看。公公剛完事出來，見老婆跟來一時不知做什麼好。慌忙之中假裝蹾在灶門口，從灶膛裡將草木灰一點點往外扒。婆婆見媳婦的房門大開，公媳兩人神色有異，就知道二人做了苟且之事，忍不住大聲嚷嚷，老兩口就吵起來了，隔壁鄰居聽到吵聲，就都過來勸架，見老婆子質問丈夫天天早上在廚房做什麼，這位公公當許多人而實在找不出理由，就只好說“扒灰”，旁邊鄰居聽了，忍不住竊竊私笑，他們也明白是怎麼回事了。  
隨後大家就把這件事當笑話一樣傳了起來，剛開始時他們把“扒灰”專指公公扒媳婦的事，後來就漸漸成為不正當的男女關係的代名詞了。      
扒灰- 典故

扒灰
當時規矩，大老爺的書房不是尋常人進得！那時正巧東坡不在，這年輕媳婦也想一窺公公這一代名士的書房，於是就帶著孩子進去了...這一進去呢....?....果然見到蘇東坡的書房裏，堆滿了各式典籍。要知道能嫁進一代文豪蘇東坡的家中，可得有幾番文采喔！小媳婦果被眼前的詩詞典籍給吸引了....當孩子在一旁玩耍的時候，就坐在公公的床沿看起書來。看著看著，小媳婦兒竟然睡著了。一旁的小娃兒見母親睡了，便四處玩耍，一下跑得無影無踪！  
到了黃昏時分，蘇東坡與友人飲酒半酣地回到家中。雅人首要之事，當然是先回到書房羅！.....東坡一進到書房裏，瞧見媳婦兒斜躺在他床上，心想這與禮教不合，被人 ​​撞見了難免閒話，於是急急退出書房，一個不留神，打翻了桌上的香爐........  
望著床上嬌豔欲滴的年輕媳婦，茫酥酥的東坡，索性以指在桌上的香灰裏劃了幾字：「芙蓉帳內一琵琶，欲要彈它禮又差。」詩有戲謔之意。寫完後，東坡便退了出去。  
小媳婦兒一醒來，正急著要在公公回家前離開書房時，沒想到見到公公留在桌上的兩句詩，臉上不禁緋紅....但這小妮子倒也不失文采，也反過來調戲了自己的公公一番：「願藉琵琶彈一曲，肥水不流外人家。」寫罷，小媳婦兒也趕緊離了書房。  
當東坡再次回到書房，發現桌上多了兩句詩，不覺立於桌前傻笑！這時，身後突然傳來嘿~嘿~~嘿~~~  
原來是好友陳季常來訪。（這陳季常是何許人呢？就是曾被蘇東坡笑河東獅吼，超怕老婆的那位...）陳季常笑說：「呵~東坡兄~~~您在做啥呀~~~~~ 」蘇東坡趕緊以袖子將桌上的灰抹去，然後若無其事的說：「沒事沒事，扒灰而已...扒灰而已...」  
其實，陳季常老早就在東坡身後看到了這首詩。自此之後每逢詩人聚會，陳季常總是有意無意地在蘇東坡與眾家面前揮一揮衣袖，奸笑道：「扒灰喔....」此舉，令蘇東坡是哭笑不得！！  
扒灰- 民間傳說
扒灰

扒灰圖冊
民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄髒了。膝媳同音，髒了膝蓋，隱義是髒了媳婦。這是一個形容亂倫的詞語，是專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。關於扒灰一詞的來歷有許多種故事傳說，有一種說法是：廟裡燒香的爐子裡，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子裡偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的餘料。這種手法比起一些正當的工匠來說，是有些不入眼。
   


民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒餘工。農村的規矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。王安石不知道是怎麼回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，於是王安石就在家裡的香爐裡埋了一首情詩，兒媳在上香時發現了，也和詩一首埋在香爐裡。於是兩人走在了一起。
清人有一個《吳下諺聯》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死後，他給兒媳在後院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出牆，經常去監視，兒媳誤會了，在牆上題詩說：風流不落別人家。王安石見到後，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰牆，所以說是扒灰。其實，這種事情，都是想當然罷了。《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。
   
扒灰

扒灰圖冊
另故事說，有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的牆上寫了一句：“緞羅帳裡一琵琶，我欲彈來理的差。”寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在牆上寫了什麼，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：“願藉公公彈一曲，尤留風水在吾家。”王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰一詞不是出於王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節大同小異。在民間，常常有聽到公公與媳婦發生性關係，不管其中的原因是什麼，人們在講述的時候，往往會用一個俗語來稱呼，謂之“扒灰”，你肯定想這是個奇怪的隱語詞吧。當然它是有來歷的，讓我講個故事給你听就知道了：在舊時代，兒媳婦或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，攜有幼子不便改嫁，或因迫於公爹淫威，與公爹通姦

古籍版

《吳下諺聯》釋其由來雲：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。

政客版

有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，眼球不由得為之而發光。王安石畢竟是詩人，於是在充滿灰塵的牆上寫了一句：“緞羅帳裡一琵琶，我欲彈來理的差。”寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，於是出來看公公在牆上寫了什麼，一看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：“願藉公公彈一曲，尤留風水在吾家。”王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說，在扒灰。又專家考證說，扒灰一詞不是出於王安石，而是出自大學士蘇東坡先生，但是故事情節大同小異。
 考古版

扒灰，又稱爬灰，扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。
 民間版
 民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄髒了。膝媳同音，髒了膝蓋，隱義是髒了媳婦。
民間還有一種說法是：廟裡燒香的爐子裡，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子裡偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。
 才子版
 蘇東坡中年喪妻，一直未娶。他忙於公事和寫作一晃許多年就過去了，一人過著怪習慣。轉眼兒子就娶妻生子了。偏偏蘇東坡一代英才，聰明絕頂，才華橫溢。而他的兒子卻庸碌無為，整天只知道吃喝玩樂。一天，蘇東坡的兒子又出去玩樂去了，蘇東坡一人在書房裡坐著，呆呆的思考問題。這時，他的兒媳婦見公公一人在書房裡又是思又是想得怪辛苦的就給公公端了一杯茶上來了。兒媳婦這天穿著蟬羽般透明的白紗的裙子，端著茶杯走到蘇東坡的身邊，輕聲地叫道：“爹爹請喝茶！”並且含情脈脈的看著他，這兒媳婦其實也是個才女，琴棋書畫，詩詞歌賦樣樣通，之所以嫁到蘇家就是對蘇東坡的崇拜才嫁過來的。來了之後才發現他的兒子這樣的平庸，很是落寞失望。早就對蘇東坡傾慕不已，今天有機會了想和公公親近一下。
蘇東坡正在沉思之中，見兒媳婦走過來，兩眼愣愣的看著她，看著兒媳婦的紛紅的臉蛋，婀娜的身姿，含情的雙眼，他突然有點忘乎所以，飄飄然起來。就在他心猿意馬時，突然記起這是兒媳婦頓時臉紅了起來。兒媳婦就問道：“公公為什麼臉紅？”
蘇東坡也不答話，接過茶杯，用食指快速在書桌上寫了兩句詩：“青紗帳裡一琵琶，縱有陽春不敢彈”。因為蘇東坡為人懶惰，長時間不抹桌子，所以桌面上有一層厚厚的灰，那字跡看得非常清楚。
兒媳婦看後也用手指快速在後面又續寫了兩句：“假如公公彈一曲，肥水不流外人田”。寫罷紅著臉就跑了。
蘇東坡正看得得意洋洋，他的兒子回來了，見父親看得那麼高興就問道：“父親，看得什麼？”
蘇東坡嚇了一跳，忙用袖子將桌子上的字跡擦掉，說： “我什麼也沒看，我在扒灰”。之事常有，窮苦人家有此情，而大戶人家則更多。