傅姓與堂號
傅姓
拼音：fù
傅姓，在《百家姓》中排名第84位，傅姓是當今中國姓氏排行第三十六位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點五五。
傅姓來源
一、出於殷商名相傅說（Yuè 音悦）的後裔，以地名爲氏。據《史記·殷本紀》和《通志·氏族略》所載，商高宗武丁在位時，國勢衰微，於傅岩（今山西省平陸東南）找到說，說幫助武丁興國，修政行德，使天下大治，說的後裔以其居地爲姓，形成傅氏。
二、出自姬姓，爲黄帝裔孫大由之後，以邑名爲氏。黄帝（一說堯帝）裔孫大由封於傅邑，其子孫以邑名爲姓，稱爲傅氏。
三、出自姚姓，爲舜帝之後裔，以國名爲氏。據《姓源》所載，古有傅國（故城今山東省棗莊南），舜之裔也。以國名爲姓，稱爲傅氏。
四、出自賴姓，源自爲避難改姓傅氏而來。據《賴氏族譜》所載，賴氏族人爲楚靈王所害，改羅、傅二氏，故有賴、羅、傅聯宗之說。
五、出自清代有少數民族改姓傅。如滿洲人傅恒（本姓富察氏）、傅開（本姓郎佳氏），還有高麗、蒙古、回、馬、土等少數民族改爲傅姓。
得姓始祖
傅說。商朝從盤庚將商都遷至殷墟以後，隻興旺了很短的一個時期，等到商高宗武丁繼位時，國力已經很是微弱。武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，爲此他一直憂慮。一日晚，武丁夢見了一個叫說的聖人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒後，命人按夢中模樣畫成圖像，四處尋訪。結果在一個叫傅岩的地方找到一個叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關於治國方面的建議，武丁便任命說爲宰相。說執政以後，修政行德，使商朝政治、經濟、軍事和文化都得到了迅速發展。武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝後期達到了極盛，武丁也因此被譽爲“中興明主”。因說曾居於傅岩，所以稱他傅說，傅說就成爲傅姓的得姓始祖。
遷徙分布
雖說傅說出生地在今山西平陸以東之地，但是其得姓則在商的都城殷，故我國傅姓最早的發源地應當是在今河南安陽小屯村，漢晉之際，傅姓人是以我國西北地區的陝西、甘肅東部、寧夏等地爲遷居地，爾後便東遷移居河北、山東，北地（治今甘肅慶陽西北）傅姓始於西漢中葉的傅介子，爲傅姓家族始盛。其曾孫傅長，複封義陽侯，長曾孫傅允仕弘農（今河南省靈寶北）太守，這一支派顯貴者多，多人做官或封侯，這說明，在漢朝傅姓已開始自北地大擧經陝西遷居河南、河北、山東等地。此時北地傅姓形成許多分支：河内（今河南省溫縣）傅姓，是西漢大司馬傅喜之族所在；浦江（今屬浙江省）傅姓，是西漢人傅柔之族所在；扶風（治今陝西省興平東北）傅姓，是東漢人傅毅之族所在。
兩晉時，傅姓在清河（今河北省清河）得到了迅速發展，也是傅姓家族有史以來繁衍最爲旺盛的時期，爲東漢漢陽太守傅燮（扶風傅姓）發展而來，稱盛於“清河”一帶的傅姓，後成爲我國東部地區傅姓的主要來源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事動盪而從清河遷去江南，在此之前的漢代已有傅姓遷居貴州，三國已有傅姓入川。大擧南遷則始於魏晉南北朝之際，或遷會稽（今浙江省紹興），或遷上虞（今屬浙江省），至唐末，唐御史傅實避難入閩，爲傅姓入閩始祖。靖康之變，有清河傅姓南遷泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支遷入福建上杭之蛟洋鄉，不久即興爲望族，後廣東興寧之傅姓，便是蛟洋分支而出。
宋代以後，傅姓人遍及全國大部分地區。
如今，傅姓主要分布在山東、湖南等省。
郡望堂號
郡望
北地郡：治所秦時在義渠（今甘肅省慶陽西北），東漢移治富平（今寧夏回族自治區武忠西南），東漢末地入羌胡，三國曹魏相當今陝西耀縣、富平等地。
清河郡：清河郡：漢高帝置郡，後屢改爲國，元帝永光後爲郡，治所在清陽（今河北省清河東北）。東漢改爲國，移治甘陵（今山東省臨清東）。
清河郡：清河郡：漢高帝置郡，後屢改爲國，元帝永光後爲郡，治所在清陽（今河北省清河東北）。東漢改爲國，移治甘陵（今山東省臨清東）。
堂號
興商堂：商武丁時刻想振興自己的國家，但缺乏賢人幫助。一天夜里，他夢到聖人來到他面前。這位聖人名說，治國的本領很大。於是武丁就畫了那聖人的像，命許多人去找，結果在傅岩找到了一位泥水匠人，正在那里築牆，他很像武丁夢中見到的人的模樣。他就是傅說。請到朝廷，他果然幫助武丁振興了商朝。是歷史上的名宰相。
此外，傅姓的主要堂號有以：“清河堂”、“版築堂”、“野版堂”等爲其堂號。
此外，傅姓的主要堂號有以：“清河堂”、“版築堂”、“野版堂”等爲其堂號。
傅姓名人
歷史名人
傅 毅：字武仲（約47-92），扶風茂陵（今陝西省興平東北）人，東漢文學家。朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，後被召爲蘭台今史，以文顯於朝廷。著有《舞賦》等作品。
傅 寬：北地（治今甘肅省慶陽西北）人，漢高祖時開國功臣，被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下後曾定元功 18人，傅寬列第9位。
傅 玄：字休奕（217-279），北地泥陽（今陝西省耀縣）人，西晉時哲學家、文學家，可算是傅姓族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，於詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學空談。著有《傅子》等集傳世，在晉文學史上占有重要地位。卒後被追封爲清泉侯。
傅 鹹：字長虞（239-294），北地泥陽（今陝西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，後轉御史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載並冗官，靜事息役，發展農桑，並指斥當時統治集團奢華靡費之風，謂“奢侈之費，甚於天災”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒於官。明人輯有《傅中丞集》。
傅 琰：字季珪，北地靈州（今寧夏回族自治區靈武）人，自其先祖南下以後，世代僑居南方。從其父開始，傅氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，並著聲名。傅琰曆任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。爲官明察事理，處事果斷，特别是辦案重視實物證據，廉正有才，勤於職守，其父子成爲廉吏世家。
傅 亮：字季友，南朝宋國人，佐劉裕篡位，被封城建縣公，後廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。
傅 奕：相州鄴（今河北省臨漳）人，唐代學者、自然科學家和無神論者。曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文曆數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育後代，益國足兵。後來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費爲甚”，“軍民逃役，剃發隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的騙局，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的鬥爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行爲《高識傳》共十卷。
傅 寅：字同叔，唐朝大學問家。從唐仲友學，對天文、地理、井田、學校、郊廟、律曆、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。
傅 霖：宋代律博士，爲齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士傅蕎之子，曆官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之後，爲了便於記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。（與下明代同名者有别）
傅 霖：明代太原人，十三歲做秀才、二十歲中擧人、三十歲中進士的傅霖傅霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗後金軍隊的侵擾之後，卻以“擁兵拒調”的罪名被彈劾，解甲歸田。幾年之後，明廷讓他官複原職，早已厭倦官場傾軋的傅霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子傅山在這一點上與他是何其相似。傅霖回鄉後，以急公好義的善擧而受到太原士民的推崇。萬曆十四年，太原大荒，甚至發生人相食的慘劇，傅霖慷慨解囊，施粥賑災。傅霖去世前的萬曆二十九年，太原發生饑荒，他再次賑濟災民，直到第二年糧食收穫。
傅 山：山西省陽曲（今太原）人，明末清初反清義士、大學問家，初名鼎臣，字青竹，後改爲青主，别號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等。他不但博通經史諸子和佛道之學，並兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清代子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。 傅介子：西漢北地（今甘肅省慶陽西北）人，北地傅氏開基始祖，漢昭帝時，用計斬殺樓蘭王，因功被封義陽（治所在今河南省信陽西北）侯。
傅游藝：唐朝人，曾任武周宰相，是傅姓爲相者第一人，爲武則天寵臣，一年中四次提升，時人號爲 “四時任宦”。
傅友德：明朝開國名將。今安徽省宿縣人，少驍勇，善騎射，元末參加農民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，後歸明玉珍，再從陳友諒，均無所成就。元至正二十一年（1301年），朱元璋攻江州（今江西省九江）傅友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國公，曾爲明朝一統天下，尤其是明對西南地區的統一，立下汗馬功勞。
傅以漸：清開國狀元、一代名相。山東省聊城人。字於磐（1609-1665），號星嚴。顺治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。後多次升遷，從國史院侍講、祕書院侍講學士、國史院學士，至顺治十一年授祕書院磊大學士。顺治十二年，傅以漸奉詔陳述時務，他上奏安民策。所奏合國情、顺君意，遂加封太子太保，成爲後來繼位的康熙帝的老師。改任國史院大學士。 傅善祥：金陵（今南京市）人，太平天國三年（1853年）女試狀元。亦爲癸好（醜）東試狀元，仕至丞相。她是太平天國時期的女狀元，也是中國歷史上第一位女狀元，爲東王楊秀清政務上的得力助手。
傅 寬：北地（治今甘肅省慶陽西北）人，漢高祖時開國功臣，被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下後曾定元功 18人，傅寬列第9位。
傅 玄：字休奕（217-279），北地泥陽（今陝西省耀縣）人，西晉時哲學家、文學家，可算是傅姓族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，於詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學空談。著有《傅子》等集傳世，在晉文學史上占有重要地位。卒後被追封爲清泉侯。
傅 鹹：字長虞（239-294），北地泥陽（今陝西省耀縣東南）人。傅玄之子。西晉初，任冀州刺史，後轉御史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載並冗官，靜事息役，發展農桑，並指斥當時統治集團奢華靡費之風，謂“奢侈之費，甚於天災”。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒於官。明人輯有《傅中丞集》。
傅 琰：字季珪，北地靈州（今寧夏回族自治區靈武）人，自其先祖南下以後，世代僑居南方。從其父開始，傅氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，並著聲名。傅琰曆任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。爲官明察事理，處事果斷，特别是辦案重視實物證據，廉正有才，勤於職守，其父子成爲廉吏世家。
傅 亮：字季友，南朝宋國人，佐劉裕篡位，被封城建縣公，後廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。
傅 奕：相州鄴（今河北省臨漳）人，唐代學者、自然科學家和無神論者。曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文曆數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育後代，益國足兵。後來，他又上書十二論，揭露寺院“剝削民財，割截國貯”，“寺多僧眾，損費爲甚”，“軍民逃役，剃發隱中”等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的騙局，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的鬥爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行爲《高識傳》共十卷。
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傅 霖：明代太原人，十三歲做秀才、二十歲中擧人、三十歲中進士的傅霖傅霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗後金軍隊的侵擾之後，卻以“擁兵拒調”的罪名被彈劾，解甲歸田。幾年之後，明廷讓他官複原職，早已厭倦官場傾軋的傅霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子傅山在這一點上與他是何其相似。傅霖回鄉後，以急公好義的善擧而受到太原士民的推崇。萬曆十四年，太原大荒，甚至發生人相食的慘劇，傅霖慷慨解囊，施粥賑災。傅霖去世前的萬曆二十九年，太原發生饑荒，他再次賑濟災民，直到第二年糧食收穫。
傅 山：山西省陽曲（今太原）人，明末清初反清義士、大學問家，初名鼎臣，字青竹，後改爲青主，别號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等。他不但博通經史諸子和佛道之學，並兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清代子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書。 傅介子：西漢北地（今甘肅省慶陽西北）人，北地傅氏開基始祖，漢昭帝時，用計斬殺樓蘭王，因功被封義陽（治所在今河南省信陽西北）侯。
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傅以漸：清開國狀元、一代名相。山東省聊城人。字於磐（1609-1665），號星嚴。顺治三年（1646年）狀元，授弘文院修撰。後多次升遷，從國史院侍講、祕書院侍講學士、國史院學士，至顺治十一年授祕書院磊大學士。顺治十二年，傅以漸奉詔陳述時務，他上奏安民策。所奏合國情、顺君意，遂加封太子太保，成爲後來繼位的康熙帝的老師。改任國史院大學士。 傅善祥：金陵（今南京市）人，太平天國三年（1853年）女試狀元。亦爲癸好（醜）東試狀元，仕至丞相。她是太平天國時期的女狀元，也是中國歷史上第一位女狀元，爲東王楊秀清政務上的得力助手。
近現代名人
傅斯年：字孟真，山東聊城人，祖籍江西永豐。歷史學家、學術領導人、五四運動學生領袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創辦者。傅曾任北京大學代理校長、國立台灣大學校長。他所提出的“上窮碧落下黄泉，動手動腳找東西”的原則影響深遠。傅作義：山西省臨猗（今屬萬榮縣）人，國民黨高級愛國將領，守涿州孤城而一戰成名，曾參加長城抗戰和綏遠抗戰，1949年，率部起義，使北平得以和平解放。
傅抱石：江西省新餘人，爲現代著名畫家，美術教育家，擅畫山水，善於將水、墨、彩色融爲一體，對中國美術史和畫論廣有研究。
傅雷：字怒安，號怒庵，上海市南匯縣（現南匯區）人，翻譯家，文藝評論家。20世紀60 年代初，傅雷因在翻譯巴爾紮克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾紮克研究會吸收爲會員。他的全部譯作，現經家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現已出齊。
傅聰：中國鋼琴家。從小受其父著名文學家、翻譯家傅雷的影響，是一位學識淵博、感情敏銳、具有詩人氣質的鋼琴家，擅長以精致的技巧和細膩的觸鍵，演奏一些韻味和意境深邃的歐洲作曲家的作品，尤以擅長演奏W.A.莫紮特、C.德彪西的鋼琴作品而著稱。他憑借自己具備的對中國文化藝術傳統的深厚素養，常以中國傳統的哲學、倫理、詩詞和美術等方面的理論觀點和藝術表現方法，去理解和解釋歐洲音樂家的作品，因而他的演奏富於中國和東方風格的神韻和意境，形成了他在鋼琴表演藝術方面卓然一家的藝術特色。
傅佩榮：祖籍上海，現任台灣大學哲學系、所教授。2009年6月，他在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》。學術專長：儒家、形而上學、先秦哲學、宗教哲學。曾開設課程：宗教哲學、哲學與人生、儒家哲學研究、形而上學、論語解讀、哲學英文、西洋哲學史、先秦儒家哲學。在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有成就，在國學經典詮釋方面有相當重要的影響。
傅筱庵：汪精衛政權上海市市長
傅連章：中國衛生部副部長、中華醫學會會長
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