海瑞（1514年1月23日－1587年11月13日），字汝賢，號剛峰，諡忠介。明朝廣東承宣布政使司瓊州府瓊山縣（今海南省海口市）人。官至南京右都御史，贈太子太保。
海瑞
| 海瑞 | ||
|---|---|---|
 |
||
|
大明南京右都御史
|
||
| 籍貫 | 廣東省瓊州府瓊山縣（今海南省海口市） | |
| 字號 | 字汝賢，號剛峰 | |
| 諡號 | 忠介 | |
| 出生 | 正德九年1514年1月23日 廣東省瓊州府瓊山縣（今海南省海口市） |
|
| 逝世 | 萬曆十五年1587年11月13日（73歲） 南京 |
|
| 著作 | ||
|
||
生平
明世宗嘉靖二十八（1549）年舉人，參加會試時上書《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉土。授南平教諭（無品級），升淳安知縣（正七品）。常穿布袍，命老僕栽種蔬菜，作為佐飯之用。都御史鄢懋卿巡視諸縣，海瑞接待時規格很差，且說「邑小不足容車馬」（即招待不起）。鄢懋卿大怒，但並未當場發作，指使巡鹽御史袁淳彈劾。海瑞本已升為嘉興通判（正六品），因此貶為興國州判官（從七品）。嘉靖四十五（1566）年，時任戶部主事（正六品）的海瑞上《治安疏》， 嚴厲批評明世宗妄想長生，無父子、君臣、夫婦之情，稱「天下人不直陛下久矣」，又稱如皇帝「一旦翻然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗 數十年之積誤，置身於堯、舜、禹、湯、文、武之間」，「天下何憂不治，萬事何憂不理，此在陛下一振作間而已」。明世宗大怒，命左右「趣執之，無使得遁」，司禮監掌印太監黃錦在旁說：「此人素有痴名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪於朝，僮僕亦奔散無留者，是不遁也。」明世宗默然，留中不發數月，言「此人可方比干，第朕非紂耳。」 會明世宗有疾，煩懣不樂，召內閣首輔徐階商 議傳位裕王，因此說：「海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。」又說：「朕不自謹惜，致此疾困。使朕能出御便殿，豈受此人詬詈耶？」遂下海瑞詔獄，追究有無主 使之人。又將此案轉給刑部，刑部論罪為死刑。刑部上報後，仍留中不發。戶部司務何以尚者，揣測明世宗無殺海瑞之意，上書請釋放海瑞。明世宗大怒，命錦衣衛廷 杖百下，囚禁詔獄，晝夜刑訊。二月後，明世宗駕崩，裕王即位，是為明穆宗，兩人並獲釋。 提牢主事聽說此事，認為海瑞即將被明穆宗任用，就設酒食款待。海瑞以為將要赴刑場問斬，就大吃一頓，也不與其說話。主事悄悄耳語告訴他：「宮車適晏駕，先 生今即出大用矣。」海瑞說：「信然乎？」然後大哭不止，所吃飲食全部嘔出，昏倒於地，終夜哭不絕聲。既釋，復故官。俄改兵部。擢尚寶丞，調大理。
明穆宗隆慶三年（1569年）夏天海瑞受到首輔徐階提拔，官至右僉都御史巡撫應天十府，時江南土地兼併嚴重，於是海瑞懲貪抑霸，整頓吏治，修浚吳淞江與白茆河，清濬大量良田可安置13萬災民。海瑞當上江南巡撫時，首輔徐階家族世代共佔田二十四萬畝[1]，百姓向海瑞投牒訟冤者日以千計，海瑞要求徐階退田，徐階退了一些，海瑞並不滿意，弄得徐階很難堪[2]，最後退了一半的田地，其子徐璠、徐琨被判充軍，徐階之弟侍郎徐陟被逮治罪。此時海瑞被譽為「海青天」，亦稱「包公再世」。隆慶四年吏科給事中戴鳳翔劾瑞「庇護刁民，魚肉鄉紳，沽名亂政」，被迫離職，「民聞訊，號泣載道，家繪像祀之。」[3]張居正給海瑞寫信，稱「存老（徐階）之體面，玄翁（高拱）之美意」，但沒有提拔他的意思，閑居家鄉十餘年。一生節儉勤勞，為母親謝氏祝壽，只買了兩斤肉，震驚全國。[4]
萬曆十三年（1585年）以薦被任為南京右僉都御史、南京吏部右侍郎、南京右都御史，但都只是虛銜。
萬曆十五年十月十三日，卒於任上。去世的前幾天，海瑞退掉了兵部送來的六錢銀子。南京都察院僉都御史王用汲到海瑞家收集遺物，僅餘葛幃舊衣，無以為殮，不禁潸然淚下，幸賴同僚捐治葬具。贈太子太保，諡號忠介。發喪之日，「市民送者夾岸，酹酒而哭者百里不絕。」
在海口市的海瑞墓，於文化大革命期間被毀壞，現為重建之。
海瑞墓之 海瑞陳列館
家庭
海瑞的家庭生活存在著矛盾和衝突，他由寡母謝氏帶大，34歲之年尚同母睡一房，婆媳之間經常不合，關於海瑞的家庭其在世時記載甚少，然在其死後野史中卻提到頗多，且甚為詳細，但多荒誕怪異，無從查證，亦是不足為信，如：「明代沈德符寫《萬曆野獲編·補遺》記載，房寰曾經疏攻海瑞「居家九娶而易其妻」「已耋而妻方艾」，甚至在花甲之年，還納了兩位美妾，以至引起妻妾相爭，有二人同日自縊[5]。又先後將長房潘氏、二房許氏休棄，逐出家門。兒子海中行死得不明不白，女兒因為吃小童送的餅，受海瑞嚴責，絕食七日後竟活活餓死。」即無史實依據，又無其他史料相佐證，以至於後世編寫《明史》也認為其甚為不可信，而未引用。作品
他曾平反一些冤獄，民間流傳因有《海忠介公居官公案》、《大紅袍》等秉公斷案的傳說。有《海剛峰集》和多種版本的《海瑞集》流傳於世。後來，他的部分事蹟被寫成《海瑞罷官》和《十奏嚴嵩》兩個劇目。注釋
- ^ 朱國禎《皇明史概》〈大事記〉卷 38 ：「徐在事久家富，傳言有田十八萬畝，諸子嗜利，奴僕多藉勢縱橫。」伍袁萃《林居漫錄》卷 1：「華亭在政府久，富於分宜，有田二十四萬，子弟家奴暴橫閭里，一方病之如坐水火。」徐階曾辯解：「至於家下田宅雖不敢言無，然亦原無十萬。」（《世經堂續集》卷 11〈復曹貞菴司空〉）；徐階還寫信給潘恩闢謠。（《世經堂續集》卷 11〈復潘笠江〉）
- ^ 海瑞復書云：「近閱退田冊，益知盛德出人意表，但所退數不多，再加清理行之可也。昔人改父之政，七屋之金須臾而散，公（徐階）以父改子無所不可。」（海瑞《海中介公全集》卷 5〈復徐存齋閣老〉）
- ^ 徐 階致書友人興嘆云：「敝鄉近來誠為新政所困，然剛峰（海瑞）初意亦出為民，只緣稍涉偏頗，刁徒遂乘之妄作，偽播文檄，謬張聲威，煽惑愚頑，凌蔑郡縣，始猶 誣訐，繼乃扛抬，白占田廬，公行搶奪，紀綱倫理蕩然無存，不獨百姓莫能存生，而剛峰亦因之損譽，良可慨也！」（徐階《世經堂續集》卷 11〈復翁見海中丞〉。）
- ^ 黃仁宇的《萬曆十五年》第五章談到海瑞的節儉：「據說有一次總督胡宗憲竟然以傳播特別消息的口吻告訴別人，說海瑞替母親做壽，大開宴席，竟然買了兩斤豬肉。」
- ^ 黃仁宇， 《萬歷十五年·第五章海瑞——古怪的模範官僚》：「戴鳳翔竟說，7個月之前，海瑞的一妻一妾在一個晚上一起死去，很可能出於謀殺。儘管海瑞答辯說他的妻妾 在陽歷8月14日自縊，而妻子則在8月25日病死，但是給事中的參劾已經起到了預期的效果，不論真相如何，許多人已經懷疑海瑞確系怪僻而不近人情，所以才 會發生這樣的家庭悲劇。
-
海瑞剛正不阿
曹余章 在嚴嵩掌權的日子裡，別說是嚴家父子，就是他們手下的同黨，也沒有一個不是依官仗勢，作威作福的。上至朝廷大臣，下至地方官吏，誰都讓他們幾分。
可是在浙江淳安縣裡，有一個小小知縣，卻能夠秉公辦事，對嚴嵩下面同黨，一點不講情面。他的名字叫海瑞。
海瑞是廣東瓊山人。他從小死了父親，靠母親撫養長大，家裡生活十分貧苦。二十多歲他中了舉人後，做過縣裡的學堂教諭，教育學生十分嚴格認真。不久，上司 把他調到浙江淳安做知縣。過去，縣裡的官吏審理案件，大多是接受賄賂，胡亂定案的。海瑞到了淳安，認真審理積案。不管什麼疑難案件，到了海瑞手裡，都一件 件調查得水落石出，從不冤枉好人。當地百姓都稱他是“青天”。
海瑞的頂頭上司浙江總督胡宗憲，是嚴嵩的同黨，仗著他有後台，到處敲榨勒索，誰敢不順他心，就該誰倒霉。
有一次，胡宗憲的兒子帶了一大批隨從經過淳安，住在縣裡的官驛裡。要是換了別的縣份，官吏見到總督大人的公子，奉承都來不及。可是在淳安縣，海瑞立下一條規矩，不管大官貴戚，一律按普通客人招待。
胡宗憲的兒子，平時養尊處優慣了，看到驛吏送上來的飯菜，認為是有意怠慢他，氣得掀了飯桌子，喝令隨從，把驛吏捆綁起來，倒吊在樑上。
驛裡的差役趕快報告海瑞。海瑞知道胡公子招搖過境，本來已經感到厭煩；現在竟吊打起驛吏來，就覺得非管不可了。
海瑞聽完差役的報告，裝作鎮靜地說：“總督是個清廉的大臣。他早有吩咐，要各縣招待過往官吏，不得鋪張浪費。現在來的那個花花公子，排場闊綽，態度驕橫，不會是胡大人的公子。一定是什麼地方的壞人冒充公子，到本縣來招搖撞騙的。”
說著，他立刻帶了一大批差役趕到驛館，把胡宗憲兒子和他的隨從統統抓了起來，帶回縣衙審訊。一開始，那個胡公子仗著父親的官勢，暴跳如雷，但海瑞一口咬 定他是假冒公子，還說要把他重辦，他才洩了氣。海瑞又從他的行裝裡，搜出幾千兩銀子，統統沒收充公，還把他狠狠教訓一頓，攆出縣境。
等胡公子回到杭州向他父親哭訴的時候，海瑞的報告也已經送到巡撫衙門，說有人冒充公子，非法吊打驛吏。胡宗憲明知道他兒子吃了大虧，但是海瑞信裡沒牽連到他，如果把這件事聲張起來，反而失了自己的體面，就只好打落門牙往肚子裡咽了。
過了不久，又有一個京裡派出的御史鄢懋卿（鄢音ｙ□ｎ，懋音ｍ□ｏ）被派到浙江視察。鄢懋卿是嚴嵩的乾兒子，敲榨勒索的手段更狠。他到一個地方，地方官 吏要是不“孝敬”他一筆大錢，他是不肯放過的。各地官吏聽到鄢懋卿要來視察的消息，都犯了愁。但是鄢懋卿偏又要裝出一副奉公守法的樣子，他通知各地，說他 向來喜歡簡單樸素，不愛奉迎。
海瑞聽說鄢懋卿要到淳安，給鄢懋卿送了一封信去，信裡說：“我們接到通知，要我們招待從簡。可是據我們得知，您每到一個地方都是大擺筵席，花天酒地。這就叫我們為難啦！要按通知辦事，就怕怠慢了您：要是像別地方一樣鋪張，只怕違背您的意思。請問該怎麼辦才好。”
鄢懋卿看到這封信揭了他的底，直惱得咬牙切齒。但是他早聽說海瑞是個鐵面無私的硬漢，又知道胡宗憲的兒子剛在淳安吃過大虧，有點害怕，就臨時改變主意，繞過淳安，到別處去了。
為了這件事，鄢懋卿對海瑞懷恨在心，後來，指使他的同黨在明世宗面前狠狠告了海瑞一狀，海瑞終於被撤了淳安知縣的職務。
到嚴嵩倒了台，鄢懋卿也被充軍到外地，海瑞恢復了官職，後來又被調到京城。
海瑞到了京城，對明世宗的昏庸和朝廷的腐敗情況，見得更多了。那時候，明世宗已經有二十多年沒有上朝，他躲在宮裡一個勁兒跟一些道士們鬼混。一些朝臣誰 也不敢說話。海瑞雖然官職不大，卻大膽寫一道奏章向明世宗直諫。他把明王朝造成的腐敗現象痛痛快快地揭露出來。他在奏章上寫道：“現在吏貪官橫，民不聊 生。天下的老百姓對陛下早就不滿了。”
海瑞把這道奏章送上去以後，自己估計會觸犯明世宗，可能保不住性命。回家的路上，順道買了一口棺材。他的妻子和兒子看到全嚇呆了。海瑞把這件事告訴了親人們，並且把他死後的事一件件交代好，把家裡的僕人也都打發走了，準備隨時被捕處死。
果然，海瑞這道奏章在朝廷引起了一場轟動。明世宗看了，又氣又恨，把奏章扔在地上，跟左右侍從說：“快把這個人抓起來，別讓他跑了！”
旁邊有個宦官早就聽到海瑞的名聲，跟明世宗說：“這個人是個出名的書呆子，他早知道觸犯了陛下活不成，把後事都安排了。我看他是不會逃走的。”
後來，明世宗還是下命令把海瑞抓了起來，交給錦衣衛嚴刑拷問：直到明世宗死去，海瑞才得到釋放。
海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤、国开，自号刚峰，后人称其为“海青天”与宋代包拯齐名。祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载）迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，海瑞是中国历史上的著名清官。1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。得到提升，历任州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉
编辑摘要百科帮你涨姿势
海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罢官抗逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。
在《万历十五年》中，黄仁宇先生把海瑞视为一个“古怪的模范官僚”。他那种“一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神”，不仅在当时宛若污水横流中的一脉清泉，即使用今天的眼光看也有点另类。电视剧《大明王朝》较真实地展现了嘉靖45年（1566年）以前海瑞的一段经历，不过它提供给人们的都是台前的海瑞形象，现在让我们从幕后来看几眼这个清官。
海瑞图册
嘉 靖四十五年二月，户部主事、六品官海瑞上书直斥皇帝的荒怠，被下狱。当时，满朝文武多认为独揽乾纲的皇帝不会放过他，必杀之而后快。但此时有一个叫何以尚 的户部司务却窥出皇帝没有杀海瑞的意思，他上书请求赦免海瑞。除此之外他还打着救人的幌子，想拍一下皇帝的马屁，没想到竟被皇帝觉察了。嘉靖极为恼火，下 旨先将他杖了一百下，之后关进了镇抚司狱， 并命昼夜用刑。嘉靖原以为，何以尚会很快死掉，没料到自己竟死在了何以尚前面。1567年，隆庆改元，何以尚与海瑞同时被赦出狱，官复原职。在紧接着的 “捍徐（徐阶）倒拱（高拱）”斗争中，何以尚再次与海瑞站到了一边（见《明史·海瑞传》、沈德符撰《万历野获编·卷二十一》）。按常理海瑞应该感谢这个 人，但是后来海瑞是怎么对待何以尚的呢？
万历十四年（1586年），海瑞出任南京右 都御史，何以尚以部郎的身份前去拜见，令他伤心的是海瑞竟将他的座位设在了靠边的角落里。何以尚说：“如果按名位，你这样安排座位我没有意见，不过我们曾 经并肩战斗，结有情谊，难道你不能以客礼待我吗？”何以尚此去并非公事，应该说他的要求属于人之常情，并不为过，但是却遭到了海瑞的拒绝。受到冷落的何以 尚非常气愤，当即离去并发誓：“不及黄泉，无相见也”，他这句话“浸闻于时”（《万历野获编·卷二十二》）。这样看来，模范官僚海瑞不光是有点古怪了，是 不是也有令人难以信服的地方呢？
同是《万历野获编》的记载，海瑞在任南京巡抚期间，曾经要求属下见他的时候不用低着脑袋，但官员们慑于其威严， 一见到他都不敢仰视。沈德符说他有一个姓郁的乡人，出任绩溪县令。郁县令年龄大了，又挺个大肚子，行动、尤其是俯仰极不方便，拜谒上司时只有他“起止迂缓，腰领屹然”，一副笨拙的样子。然而海瑞却非常喜欢，视其为“第一强项吏”，在没有对其才能和资历进行调查的情况下，就上书向朝廷推荐。不可思议的是，朝廷居然还真用了。试想，如此推荐人才，模范官僚海瑞怕不是古怪，倒是有点荒唐了吧！
万历十五年（1587年）阳历十一月十三日，身为南京都察院右都御史的海瑞病逝（据《万历十五年》）。颇有海瑞之风的佥都御史王用汲前去吊唁，见海所居之处“葛帏敝籝，有寒士所不堪者”。王用汲痛哭流涕，募捐了一些钱为他殓葬（《明史·海瑞传》）。海瑞之清贫由此可见。但是，这说的仍然是台面上的事，其清贫的程度真正“有寒士所不堪者”：在生病期间，有人前去探望他，见其卧在草垫之上，无席无帐，身上仅盖着一件妇人的裙子。想想看，尽管明代官员的 俸禄极低，但他乃是朝廷的二品大员，难道连置办一袭布帐、一床被子的钱都拿不出来吗？这也就难怪时人谢肇淛说：“海忠介之清，似出天性，然亦有近诈者”。 （《五杂俎·卷十五》。1549年（嘉靖二十八年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》，在这篇策论中，海瑞正对海南黎患不绝的
中举教学
现状，提出开通十字道路，设县所城池，中峙参将府兵备道的见解。海瑞得中举人。
海瑞图册
1550年（嘉靖二十九年），海瑞上京城参加会试。在此期间，海瑞向中央朝廷上《平黎策》，再次重申了他的治黎策略。这一建议并没有引起朝廷的重视。这次 会试海瑞落榜了。1554年（嘉靖三十三年），两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试，同年闰三月，海南承宣布政使司（等于现代省级最高行政长官）指派海瑞到福建延平府南平县当教谕（中国古代的正式教师）。
海瑞执教期间，有朝廷的御史到县学（中国古代秀才读书的学校）视察，其他教师都跪在地上地通报姓名，唯独海瑞长揖行礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”
初入官场
1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命为淳安知县。淳安县的案件很多，海瑞明断疑难案件，深得民心。海
海瑞图册
海瑞在淳安县断案（连环画）
瑞生活节俭，他穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督考察巡视各部门，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开胡公子的袋子，有金子数千两，海瑞把金子没收到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没因此没有把海瑞治罪。都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的十分简陋，海瑞高声宣言县衙狭小不能容纳众多的车马。鄢懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开。
鄢懋卿嘱咐巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪和县霍与瑕的罪。霍与瑕，是礼部尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。当时，海瑞已提拔为嘉兴通判，因此事贬为兴国州判官，任职期间屡平冤假错案。
1566年（嘉靖四十五年），吏部尚书陆光祖主张文官选举，于是海瑞被选拔为户部云南司主事。
上疏入狱
明世宗朱厚熜晚年，不去朝堂处理政务，深居在西苑，专心致志地设坛求福。总督、巡抚等边关大吏争着向
海瑞图册
皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵获罪以后，没有人敢说时政。
1566年（嘉靖四十五年）农历二月，海瑞在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友。然后向明世宗呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。
明世宗读了海瑞的《治安疏》，十分愤怒，把《治安疏》扔在地上，对左右侍从说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。 听说他上疏之前，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散没有留下来的，他自己是不会逃跑的。”明世宗听了默默无言。过了一会又读 海瑞的上疏，一天里反复读了多次，感到叹息，只得把《治安疏》留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”
海瑞图册
1566年（嘉靖四十五年）秋季，明世宗生病，心情郁闷不 高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，世宗说：“海瑞所说的都对。朕已经病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致身体多病。如 果朕能够在偏殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。狱词送上后，仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫何以尚的，揣摩 皇帝没有杀死海瑞的心意，上书陈请将海瑞释放。明世宗大怒，命锦衣卫杖责何以尚一百大棒，关进诏狱，昼夜用刑审问。
首辅徐阶力救海瑞，有阁臣主张对海瑞处以绞刑，被徐阶和刑部尚书黄光升压了下来。
大赦出狱
1566年（嘉靖四十五年）农历十二月十四，明世宗驾崩，外面一般都不知道。提牢主事听说了这个情况，认
海瑞图册
为海瑞不仅会释放而且会被任用，就办了酒菜来款待海瑞。海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首，恣情吃喝，不管别的。主事因此附在他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说：“确实吗？”随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，晕倒在地，一夜哭声不断。
公元1566年，明嘉靖四十五年十二月十五日，裕王朱载垕（明穆宗）继位，国号隆庆。奉先帝世宗遗诏，赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣。海瑞被释放出狱，官复原职，不久改在兵部任职。后来调大理寺任职，提拔为尚宝丞（专门管理皇帝御玺、 印鉴的官员）。
1567年（隆庆元年），徐阶被御史齐康所弹劾，海瑞上言说：“徐阶侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失误，惧怕皇威保持禄位，实在也是有这样的事。然而自从徐阶主持国政以来，忧劳国事，气量宽宠能容人，有很多值得称赞的地方。齐康如此心甘情愿地充当飞鹰走狗，捕捉吞噬善类，其罪恶又超过了高拱。”人们赞成他的话。
海瑞被调往通政司，历任左通政、右通政之职。
应天巡抚
1570年（隆庆三年）夏天，海瑞升调右佥都御史（正三品），外放应天巡抚。辖区包括应天、苏州、常州、镇江、松江、徽州、天平、宁国、安庆、池州十府及广德州，多为江南富庶的鱼米之乡。属吏害怕海瑞的
嗨青天图册
海青天
威严，贪官污吏很多自动辞职。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。宦官在江南监督织造，见海瑞来了，就减少车马随从。
海瑞兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，推行“一条鞭法”，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。深受百姓的爱戴，叫他“海青天”。
徐阶被罢免之后在家中居住，海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机揭发告状，世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。又裁减邮传冗费，士大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应，因此怨言越来越多。
倍受排挤
1570年（隆庆三年）冬季，都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓，不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，明穆宗还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，于是海瑞被改任南京粮储。
海瑞图册
海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此遂因病引退，回到琼山老家。
海瑞在1571年（隆庆四年）曾前往福建晋江潘湖，黄光升的府邸拜见黄光升，以谢当年营救保护之恩。
1572年（万历元年），张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡做菜招待御史，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。
海瑞图册
1584年（万历十二年）冬天，张居正去世之后，吏部拟用海瑞为左通政，明神宗朱翊钧向来器重海瑞的名望，1585年（万历十三年）正月，召海瑞为南京右 佥都御史，在赴任的路上改为南京吏部右侍郎，海瑞当时年已七十二岁了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸谏的意思，列举明太祖朱元璋刑法，剥人皮装上草制成 皮囊，以及定律枉法达八十贯判处绞刑的规定，说应当用这样的方法惩治贪污。其它谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法，当时评议认为是错误的。御史梅鹍祚弹劾海瑞。明神宗虽然认为海瑞言论有过失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鹍祚的俸禄。
老病去世
明神宗屡次要重用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。海瑞上任后力主严老病去世图册
惩贪官污吏，禁止循私受贿。诸司向来苟且怠慢，海瑞身体力行矫正弊端。有的御史偶尔戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑。百官恐惧不安，都怕受其苦。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，明神宗下诏慰留不允许。
1586年（万历十四年），海瑞听闻黄光升去世，悲伤至极，带病前去晋江奔丧。
1587年（万历十五年），海瑞病死于南京任上。海瑞没有儿子，所以去世后，佥都御史王用汲去主持海瑞的丧事，看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介 海瑞，生于明武宗正德九年(1514年)，祖籍福建，南宋时迁到广东番禺，洪武初年又迁到海南岛。海瑞的祖父海宽曾任福建松溪县知县，有子侄海澄、海澜、海翰、海鹏、海迈五人，其中海澄官至四川道监察御史，其他还有三人中过举人。唯独海瑞的父亲海翰无所作为。 海翰娶妻谢氏，生下海瑞4年后，海翰便死去了。从此孤儿寡母相依为命。谢氏性格刚 强，靠仅有的十多亩祖田，和她替人作些针线活，才能勉强维持生活。谢氏对海瑞要求很严格，在这位贤良母亲的影响下，海瑞奋发读书，年少有志，他发誓日后如 果做官，就要做一个不谋取私利，不谄媚权贵，刚直不阿的好官，因此他自号“刚峰”，取其做人要刚强正直，不畏邪恶的意思。综观他的一生是实践了这个准则 的。嘉靖二十八年(1549年)，海瑞赴乡试时，以一篇《治黎策》的文章而中了举人。海南岛的五指山是黎族聚居的地方，为反对明政府的残酷压迫，黎民经常起而反抗。海瑞亲眼看到明政府对黎族人民的血腥镇压，也看到黎族百姓不屈不挠的反抗斗争，他们并没有因为明政府的镇压而屈服。于是，海瑞认识到，政府对黎族主要是个政策问题，就写了《治黎策》。可是，就在海瑞上《治黎策》这 一年，明政府又派总兵陈圭、总督欧阳必率兵攻打黎峒，杀死黎族百姓五千余人。海瑞非常愤慨，认为政府对他的《治黎策》根本未加注意。他再次上了《平黎 疏》，认为政府屡次兴动干戈，不但没有征服黎民，而且激起黎民更激烈的反抗。使居住在海南岛的黎、汉两族人民都不得安宁。因此，海瑞主张选派得力大员来负 责治黎工作，如若选人有困难，他愿自荐担此重任。其办法是在海南岛开辟从东到西、从南到北的大道，交通便利了，黎、汉两族接触多了，隔阂便会逐步消除。他 还主张在黎民聚居的地方“设县所城池”，并将黎民按甲编制起来，和汉人同等对待。《平黎疏》坚决反对政府实行武力征服，而提出一系列的治黎政策。第一次显 示出他理政的才能。但是，统治阶级的上层，对他的《平黎疏》从来就未加注意，更谈不上会由他来担负治黎事务了。海瑞感到非常失望。但是这两篇政论却反映了海瑞卓越的政治见识和忧国忧民的勤政精神。
按照明朝科举选士的规定，中了举人之后，便可以被任命为教谕，如果有人举荐，也可以被任命为知县。嘉靖三十三年(1554年)一月，海瑞被派到福建延平府南平县当教谕，开始了他的仕途生 涯。然而，这时他已经年近四十。海瑞办事认真，因材施教，按学生程度不同分成四级，把《四书》作为基础课，每人必读，成绩较好的或加《五经》，或加《通 鉴》，或进行性理之学的研究。对学生的品行、成绩进行了严格的记录，以便考查。他反对学生写文章照抄书本，应有自己的感情和看法。在他看来，如果文章尽是 照抄书本，就无异于陈词滥调。
海瑞对自己要求很严格，对陈规陋习从来不买帐。他写了一篇《严师教戒》的文章，提出了一个做人的标准，大意是：人不要白活着，要照着圣人的话去做。不白活着的意思，并不是要你去中高科，做大官。而是指，你如果到县府衙门去当官，那时弄钱很容易，有好房子，也有漂亮的女人，你会动心吗？金钱诱惑，你挺得住吗？或者只会说不会做，只会对人说空话充当好人，见到大官就想巴结，
有一点成绩就骄傲起来，别人有什么好的事，你便去抢先，自己的毛病，却尽量掩盖起来，干什么事都存私心。至于国家的大事业， 则连想也不敢去想。海瑞以此教人，也以此律己，认为上面这些事，哪怕占有一条，就对不住自己，也对不住祖先。他说，“我海瑞要是犯了以上任何一条过错，就 不如死的好。”在南平当教谕时，海瑞认为教师有教师的尊严，不能随便向上司磕头。有一天，延平府知府率一班官员到县学来视察，按习惯，县学里从学生到教谕 都要跪着迎接。而海瑞却只作揖为礼，不肯下跪，站在他两边的训导，自然没有这个勇气，早已跪下，三个人两边两人都跪下，唯海瑞挺立着，很象是一个笔架。官 员们对他不满，又不好正面训斥他，便称他是“山字笔架”，以后便有人以此为外号，称他笔架博士。又一次，巡按御史来南平，海瑞率学生到城门前迎接，县里的官员都跪下了，海瑞仍以作揖为礼，没有跪下。县里许多官员都为海瑞捏了一把汗，他却泰然自若地站在那边。
海瑞的刚劲抗颜，自然得罪了上司，他看到这些官员威风张扬，对他很不客气，心里不高兴，就要求辞去南平教谕的职务。延平府的一些官员对他也不满，早就想把他赶走。就批准了他辞去了教谕职务。但当时的知府比较明达，认为海瑞并没有错，就把海瑞劝住了，没有让他走。后来朱衡任福建提学副使时，喜欢海瑞的刚直，就把他调到正阳书院修书。
智斗御史
嘉靖三十七年(1558年)六月，海瑞被提升到 浙江淳安县任知县。淳安山多地少，百姓十分穷困，税役负担很重，更不合理的，农民没地和少地，却要负担虚数的土地的税役，而大地主有权有势，虽有土地几百 亩，却无“分厘之税”，海瑞对这种不合理现象，十分不平，决定重新清丈土地，按实际土地征税、征役，从而减轻了无地少地农民的负担，为淳安县生产的恢复和发展创造了有利的条件。
海瑞在淳安任内，制定兴革条例，在整顿社会治安，兴修水利、发展生产方面做了许多工作，政绩为时人所称许。但最使百姓称快的有两件事，一是搏击权贵，二是断案精细。当时海端的上司，浙江总督胡宗宪是权相严嵩的羽党，出巡时到处敲剥百姓。公开宣扬要节约驿费，减少百姓负担。实为巧立名目敲诈勒索。他的儿子胡衙内依仗父亲的权势， 横行霸道，无恶不作，人们敢怒不敢言。有一次，胡衙内带领随从一行人路过淳安时，驿站招待过简，胡衙内竟吊打驿吏。海瑞一听，气得七窍生烟，想收拾一下这 个恶棍，就想了一条妙计，命令部下将胡公子抓起来痛打一顿，没收其敲剥来的全部银两。然后修书一封，连同胡衙内一起送给胡宗宪，说此人冒充总督公子，招摇 撞骗，敲诈勒索，违反了总督大人关于驿费从简、体恤百姓的规定，败坏大人的名声。为维护大人的名节，本县已予宁惩治，现押送府上，听凭大人发落。胡宗宪看了信自是哭笑不得，也不敢声张。
另 一件事是，严嵩的另外一个党羽鄢懋卿，奉命以都御史巡示盐政，所过之处，百姓就惨遭一次浩劫。海瑞就将鄢懋卿牌告中的“素性俭朴，不喜承迎”一语摘录出 来，写了一封信给这个都御史，指出“你所到之处，并不象牌告中规定的这样俭朴，而是铺张供应，怕是地方官员瞎张罗。我如照牌告办事，怕有怠慢之罪，如铺张 招待，又怕违背你体恤民力的指示。”他在信中还问鄢懋卿该怎样办才好。鄢懋卿知道海瑞这个人很难对付，就决计不到严州府，绕道到别地去了。严州百姓因为有 海瑞挡驾，免遭一场浩劫。
海瑞在淳安的另一项被人称颂的政绩，就是重视刑狱，办案注重调查研究。因为他断判了许多冤案，在严州府属县颇负青天之名。因此，严州府各县遇有疑难案件，也移到淳安县处理。如《吴吉祥人命参语》所记录的，就是建德县吴吉祥在义父吴湘家做工，堂叔吴镧上山偷砍木柴，和吴吉祥互相扯打，吴吉祥用木棍将吴镧打死。建德知县问了吴吉祥斩首罪，但甲首吴拱翠因与吴湘有隙，就买通吴吉祥，一口咬定是吴湘让吴吉祥打死吴镧的，推官复审时，拟改判吴湘犯“主使人殴打”罪，处以绞刑。海瑞受严州府之委托办理此案时，对吴吉祥先承认是他打死吴镧，后来又翻供，说是吴湘主使。便从吴拱翠和吴湘之间的矛盾入手，进行了认真分析和调查研究，断为吴镧系吴吉祥打死，问以斩罪，与吴湘无关，案情大白。如是这种疑难案件，在淳安任内还有《徐继人命参语》、《邵守愚人命参语》、《胡胜荣人命参语》、《吴万人命参语》等多件记录，说明海瑞办案十分认真，人命关天的案件，绝不敢疏忽从事。
海 瑞在淳安政绩很好，为时人所称赞。但他因为得罪了胡宗宪、鄢懋卿，原已调升嘉兴通判的海瑞，还未上任，就被鄢懋卿的同党袁淳捏造罪名弹劾而削去职务。后来 经原任福建提学副吏的朱衡(此时已在京任吏部尚书)力荐，才重新委派海瑞任兴国知县。在兴国一年半时间，编制了治理兴国的《兴国八议》 ，又清丈田亩、裁减冗官，减轻了人民群众的负担，政绩卓著。
备棺上疏
嘉靖四十三年(1564年)，海瑞被调入京城，担任户部主事。作为朝廷命官，海瑞不能不忧虑起国家大事。当时明王朝已趋于衰落，土地大量集中，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，军备不整，俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰。然而，作为最高统治者的明世宗朱厚熄，自嘉靖二十年(1541年)以来就不上朝理事，他拜方士陶仲文为师，求长生不老之术。国家兴衰得失，全然不顾。
明 世宗服食最久的则是“红铅”，这是一种以处女第一次经血炼制、再配以参茸等制成的丸药。为收集少女经血炼制这种“不死药”，大量从民间征召少女入宫。嘉靖 三十一年(1552年)冬，从京师地区采选8至14岁少女300人入宫；嘉靖三十四年九月，又采选10岁以下的少女160人。两个月后又从湖广、承天府选 民女20人。嘉靖四十三年正月，又选录宫女300人。在采集经血的过程中，宫女们备受摧残和侮辱。服食红铅，导致世宗更加纵欲，这那里是长生之术？分明是一条速死之道。自诩为一代英主的明世宗竟昏聩愚痴到如此地步。
海瑞为使明王朝能长治久安，遂于嘉靖四十五年(1566年)二月，写下了历史上著名的奏疏。名为《直言天下第一事疏》，亦称《治安疏》。他上疏的目的一开始就作了交代，即“为直言天下第一事，以正君道、明臣职、求万世治安事。”他在把朱厚熄和历代贤君进行一一对比之后，尖锐地指出，由于皇帝不理国政，贤愚不分，奖罚不明，造成“天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽”的严重局面，而皇帝却一点也没有觉察到。海瑞指出：现在赋役比平时增加许多，加上皇帝信佛，到处营造宫殿，百姓被弄得十分贫困。全国百姓都在骂皇帝，说“嘉靖者，言家家皆净无钱用也。”
海瑞在疏中对皇帝是非曲直不明，也提出尖锐批评：“目今朝廷官员，以皇上求得天桃天药，相率进香，相率表贺，并在全国大兴土木，营造宫殿，工部极力经营，取香进宝，户部 也派人四出寻找天桃天药。陛下误举，诸臣误顺，几乎没有一人敢对你说真话的。许多大臣大都迎你所好，而阿谀奉承，昧着良心，来歌颂陛下，这样下去还了得 啊!”对于朱厚熄求长生不老，海瑞指出，陛下的错误太多了，但最大的错误是在于修醮，求长生不老。你想想，尧、舜、禹、汤、文、武都是古代圣贤，也未能久 世不终。自汉、唐以来也没有见到一个方士能活到现在。你所尊崇的陶仲文，是教你长生之术的，然而，陶仲文不也死了吗，陶仲文既然不能长生，陛下到哪里去寻求长生不老呢？”海瑞对皇帝进行了激烈的批评之后，也提出不少具体建议，希望朱厚熄能潜心管理朝政，做到“敦本行以端士习，止上纳以清仕途；久任吏将，以责成功，练选军士，以免招募。”综观全部疏文，海瑞对皇帝是赤胆忠心的。不过，在封建专制极权的制度下，这样指责皇帝，在封建社会是很少见的。海瑞确实是有过人的胆量的，为了本阶级的利益，他冒死上了《治安疏》。
果然，皇帝看了这道疏文之 后，十分生气，把疏文丢在地上，表示对海瑞的愤慨。但想了一想，却又捡了起来，觉得海瑞的言辞确是击中了自己的要害，便叹口气说：“此人倒比得上比干，只 是我并不是纣王啊!”但朱厚熄还是不能愿谅他，下令“赶快把海瑞抓起来，不要让他跑掉!”宦官黄锦佩服海瑞的骨气，想袒护他点，就告诉朱厚熄，说海瑞是书 呆子，上疏之后，连棺材都买好了，看样子是不会逃跑的。朱厚熄愣住了，虽然没有立即把他抓起来，但过了几天，还是命令把海瑞交锦衣卫讯问，定了死罪。《治 安疏》可能产生的后果，海瑞自然是清楚的。所以他在上疏之后，便将仅有的二十两银子送去给他的同乡好友王宏诲， 拜托办理后事，回家以后，自己买了一口棺材，并把家中僮仆一一遣散。他知道，皇帝一定要治他死罪的。他曾经感慨地对王宏诲说：现在医国的只有一味甘草，处 世的只是一味乡愿。海瑞被判了死刑之后，朝中正直的大臣对他表以无限同情，但慑于封建帝王的淫威，谁也不敢公开出来打抱不平。当时有个广西人何以尚在户部 当司务，也算是海瑞的同事，上疏要求释放海瑞，朱厚熄立即命令将他逮捕入狱，严刑逼供。徐阶当时在京任首辅大臣，他比较正直，有时乘工作之便，也劝朱厚熄不要加罪海瑞，朱厚熄也明白海瑞的话虽然刻薄，但也不得不承认海瑞说的都对。在这种情况下，海瑞虽然判了死刑，朱厚熄却始终没有命令执行。而掌握锦衣卫的太监，因为海瑞上疏矛头是对准方士，多少也有点同情海瑞。皇帝不下令处斩海瑞，他们也绝不会去催办。
嘉 靖四十五年(1566年)冬天，朱厚熄病死了。狱吏知道海瑞不但要获释，而且还要当官的，就办了酒席来请海瑞，并告诉他皇帝已死，海瑞听了痛苦不已，把刚 才吃的东西全都吐了出来，说明海瑞虽然骂皇帝却是忠于皇帝的。不几天，海瑞被释放，复任户部云南司主事，随后又改任兵部武库司主事，隆庆元年(1567年)，调任专管皇帝玺印的尚宝司司丞，之后又调任大理寺寺丞，专管平反冤狱。这一年冬天，调任南京右通政。海瑞出狱后被很快提升，这和徐阶、朱衡等的提携是有关系的。
教育
清官代表海瑞的母亲和孟母一样，也是个年轻的寡妇。她和年幼的儿子相依为命，在偏远的海南岛过着清贫苦闷的生活。她一手打造出了中国最具知名度的清官符号。海母和孟母一样，深知幼儿教育的重要性，所以在海瑞年幼时期，海母就让他读《孝经》、 《尚书》 、《中庸》等圣贤书，树立儒家正确的道德观和价值观。而且，海母还粗暴地捏碎了小海瑞天真无邪的童心，剥夺了他作为儿童的游戏权利。她不让小海瑞像其他孩 子一样，快乐地玩耍嬉戏，而是“有戏谑。必严词正色诲之”。小海瑞只要冒出玩耍的念头，就会遭到母亲义正词严的一通教育。所以，海瑞打小就不“戏谑”，总 是一本正经，老气横秋，甚至可能连笑都不会。在母亲怪异极端的教育下，他形成了孤僻的心理，得上了自闭症，这导致他成人后也总是和别人相处不好。 海母用自己的强悍意志始终主宰着海瑞的精神世界，致使海瑞几乎成了海母的精神翻版。在海母严于律己、严于律人的处世哲学中，有着明显的自虐和他虐倾 向。这种倾向，使得海母和海瑞都具有严重的道德洁癖。在海母残酷的教育之下，海瑞始终不知幸福为何物，甚至还总是给身边的人带来不幸。他一生娶过三个老 婆，纳过两个妾。第一个老婆生了两个女儿，因为和海母不合而被海瑞休了。第二个老婆进门不到一个月，又因为相同的原因被赶出家门。第三个妻子也在盛年之时 十分可疑地暴死。而此前，他的一个妾也自杀身亡。海瑞的不幸婚姻和海母有着莫大的关系。孝子海瑞甚至到了三四十岁时还和母亲同屋而睡。在海母的铁腕之下，海瑞完全无法独立。
治学
海瑞一生的治学，以刚为主，因而自号刚峰，天下称为刚峰先生。曾经说：“要想天下清明安定，一定要实行井田，不得已而为限田，又不得已而实行均税，尚可存古人的遗意。”因此自从做县官直至巡抚，所到之处力行清丈，颁行一条鞭法。意图主张在于有利于老百姓，而行事不能没有偏差。
海瑞祖居在海南琼中石峡村，东依海公山，地势顺山顺水。石峡村现存有海氏世居遗迹，海氏家族祖墓四座，明始祖海公之墓（海答儿渡琼始祖之墓）、皇明淑孺人吴氏墓（八世海一龙之墓）、十二世祖海见龙之墓、海忠介节母诰封太泰人谢氏墓（海瑞母之墓）。明嘉靖28年，海瑞回石峡村祭祖墓住了25天，耳闻目睹官军杀黎族同胞，非常愤慨，为他后来写《治黎策》、《平黎疏》提供了依据，海瑞的这两篇奏疏，阐明处理民族矛盾的意义及方法，驳斥当时一些人的大汉族主义倾向，为海南民族团结以及改善黎族人民的地位诚心尽意，也是海瑞爱民思想的一个表现。海氏家族在当地向来行善施仁，后来出了一代忠臣海瑞，石峡村人民群众对海氏家族素怀敬意。历年来，每逢清明节期，人们带着香烛纸钱，鱼肉鸡鸭等前往海氏家族进行拜祭，添土护墓。海瑞祖居遗迹是当地人民群众自动保护下才保存至今，不仅可供人们观赏，在历史研究上也有一定的价值。
明代著名的思想家李贽对海瑞的评价：“先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁”，入骨三分
《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。
著名历史家黄仁宇在他的名著《万历十五年》中对海瑞的评价和《明史》有所不同，他写海瑞的标题是：《海瑞——古怪的模范官僚》
关于他的传说故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。
墓地坐落在海南省海口市西郊滨涯村的海瑞墓，为一长方形陵园。四周 为石砌围墙，园内草木四季常青，环境整洁、宁静、肃穆。
陵 园大门的青灰色石牌坊上横刻“粤东正气”4 个红色大字。一条 宽阔的麻石大道从牌坊下直通基地。甬道两旁有石羊、石马、石狮、石 人，或站或坐或躺，栩 栩如生。墓前一石龟占据道中。陵墓格局与杭州 的岳坟相似，只是规模稍小。有石供桌、石平台、五栏杆、石砌圆形坟 冢。坟墓直径1．6米、高2．6米。墓 前石碑上刻“明皇敕葬资善大夫南京都察院右佥都御史赠太子少保谥忠介海公之墓”30字。碑高4 米、宽 0．8米、厚10厘米，是400年前造墓时的原 物。
如今的海瑞墓只是一座空坟。在十年动乱中，海瑞的尸骨被挖出， 先是游街示众，最后在海口市中心广场被焚烧。1982年，当地政府重新 修建了海瑞墓园。每年阴历2 月20日海瑞祭日，当地百姓都要到墓前来祭祀他。海瑞是个封建官吏，但他一生清正廉明，因而受到后人的尊敬和怀念
《明史》中说海瑞是琼山人，但没有具体民族记载。于是，关于海瑞是什么族的问题有三种说法：一是回族说[38-39]；二是回族血统汉化说[40]；三是汉族说。
一、回族说
1957年上海人民出版社出版《海瑞》书中考证说：海姓在中国古代汉族中极为罕见，仅唐代有一海鹏，而根据海答儿这个姓名，属回族的可能性很大，波斯十四世纪有一地区长官，即名海答儿，元代也有好几个海答儿，都是回族。因此，一般认为海瑞是回族人。
对海瑞族属最新的介绍，有2000年6月南京市伊斯兰教协会编印的《南京回族伊斯兰教史稿》，此书由贻业（中国伊斯兰教协会第七届委员会副会长）主编。
另外，光明日报于1959年11月26日曾有一专文，题目是《海瑞是否回族》，作者佩之。文中说：“明代政治家海瑞，据说出于回族。
二、回族血统汉化说
《粤东正气海瑞》一书说：如果说海瑞的祖先海答儿为回族人，海瑞本人则是回汉血统通婚的后裔
三、汉族说
这类说法主要根据：《明史·列传第一百十四》总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”来推断。
曲艺形象
关于海瑞的传说故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。
影视形象
1986年电视连续剧《海瑞传奇》（又名：海青天）
1999年电视连续剧《海瑞斗严嵩》： 陈庭威饰演海瑞
2000年电视连续剧《海瑞罢官》杨立新饰演海瑞
2006年电视连续剧《大明王朝1566嘉靖与海瑞》：黄志忠饰演海瑞
2010年电视连续剧《怪侠一枝梅》
留言
張貼留言