盧多遜 王欽若 李昉 宋琪

盧多遜

盧多遜（934年－985年），河南懷州（今河南沁陽）人。
博涉經史，聰明強記。五代後周顯德初年進士。北宋開寶元年冬，充翰林學士，奉敕與尚藥奉御劉翰等纂修《開寶本草》。太平興國初，拜中書侍郎、平章事，後任兵部尚書。
太平興國六年（981年），盧多遜告發趙普當初不想立宋太宗，宋太宗因此疏遠了趙普。太平興國七年（982年）宰相趙普告發盧多遜與秦王趙廷美暗 通，圖謀不軌。初判死刑。後念其久事朝廷，下詔奪官，全家發配崖州（今海南島三亞崖城鎮）。詔書規定：「縱更大赦，不在量移之限。」即遇赦不赦。多遜至崖 州，謝恩表曰：「流星已遠，拱北極巳不由；海日懸空，望長安而不見。」常年住水南村（崖城鎮水南村），多賦詩譽水南村。雍熙二年（985年）卒於崖州水南 村寓所。

王欽若

2010-04-29 16:05:16    華夏經緯網

王欽若(962-1025年)　北宋大臣。字定國。臨江軍新喻(今江西新餘)人。宋真宗鹹平四年(1001年)為參知政事。景德元年(1004年)，契丹 大舉南下，圍瀛州(今河北河間)，進逼貝(今河北清河西)、魏(今河北大名東)。他密請真宗往金陵(今江蘇南京)，為寇準所阻。後出判天雄軍(今河北大名 東)。因與寇準不協，要求去職主修《冊府元龜》。他指責澶淵之盟為城下之盟，使寇準罷相。大中祥符年間，真宗夢見神人賜“天書”于泰山，他為迎合真宗，偽 造天書，爭獻符瑞，封禪泰山，號為大功業。大中祥符五年(1012年)為樞密使，同平章事。次年上表領銜編纂的《冊府元龜》書成，功攬于己而咎歸於人。天 禧元年(1017年)為相。三年，出判杭州。宋仁宗即位後復為相。因他狀貌短小，頸有疣，時人稱為癭相。為人姦邪險偽，善迎合帝意。與丁謂、林特、陳彭 年、劉承珪交結，時人謂之五鬼。 。“姦邪險偽”鬼把戲王欽若的“姦邪險偽”表現在那裏？現主要根據《宋史．王欽若傳》舉幾個例子。 　　一曰投機取巧，邀他人之功為已功。 　　二曰迎合帝意，大搞荒誕無稽的迷信活動。 　　三曰挑撥離間，讒語傷人打擊政敵。 　　四曰金蟬脫殼，嫁禍於人; 有罰歸咎他人等。 　　王欽若雖為“五鬼之一”，但也做過一些好事。他與楊億等主持修纂的《冊府元龜》大部頭類書，對宋前史籍的輯佚和校勘工作便很有價值。他中進士後 為亳州判官、監會亭倉時，一年天久雨，谷難幹，倉司以老百姓送來的谷不幹拒絕收納。好些人遠道送來因候收糧盤纏完了，真是發急。欽若了解到這情況，令倉司 全部收下。為使這筆谷不致霉爛變質，在另放一處的同時，又奏請凡來倉要糧者，不分先後，一列先支濕谷。真宗見疏大喜，說他有相才，改判三司。 　　真宗欲以王欽若為相，王旦曰：“臣見祖宗朝未嘗有南人當國者。雖稱立賢無方，然需賢乃可。臣為宰相，不敢沮抑人，然此亦公論也。”真宗乃止。旦 沒後，王欽若始大用。語人曰：“為王公遲我十年作宰相”。可見王旦未稱其為賢，而以南北人說事。但王欽若生榮死哀，“國朝以來宰相榮恩，未有欽若比者”。 　　縱觀王欽若的一生，他的所謂姦邪事跡不外乎就是勸趙恒去“封禪祭天”，除此之外，後面的大建宮殿，聖祖下凡等把戲，已經是趙恒本人的原創，還有丁謂等人的努力，王欽若早就不是主角了。其實就以封禪的事來說，錯的一方就只有王欽若嗎？ 　　“為尊者諱，為賢者隱”，這是古代作史，甚至作人的最高準則，於是就把趙恒的錯給諱去了。平心而論，王欽若是勸了，那麼你就一定聽？當初還有人勸劉邦尋找六國後代，繼續分封天下呢，劉邦為什麼不聽？這就是明君與昏君的分別。 　　世上從來就沒有什麼姦邪，有的只有昏君。就像永遠別怪兒媳婦不乖，從來都是你兒子不爭氣！尤其是找藉口的，都是某某姦邪的錯……這更是無能的士大夫表現。 　　何況就算上面完全是王欽若一人的錯，宋史也對他太苛刻了。試問“蓋棺定論”四字，講的就是要給人以最後贖罪的機會，而一但該罪人以實際行動改過自新了，就要還他以清白和公正。那麼回頭看王欽若在仁宗朝的表現，他還是個姦邪嗎？ 　　正好論證上面的話，你是昏君，他才是姦邪，你是明君，他就是能臣。王欽若這種人，才是一面鏡子，能照出皇帝的成色和本來面目。 　　王欽若並不是什麼姦邪，他有大能力，也有大貢獻，就算在真宗朝最危難的澶淵之役，他都遠遠地頂在趙恒和寇準的前面，這些不應該被世人所忘記。尤 其是要明確一個概念，王欽若不論是好是壞，他都是以能力來侍逢國君。而不像那些君子們，就比如魯宗道、晏殊之流，只以所謂的誠實、魯直的態度來謀取上位。 　　宋史對王欽若有失厚道，在宋朝三百餘年間璀璨瑰麗的文臣群落中，應該有他一席之地。 李昉 李昉（925年－996年），字明遠，深州饒陽人（今屬河北）。五代後漢乾祐年進士。 生平 李昉歷仕後漢、後周，爲翰林學士，最後歸宋，加中書舍人。曾經三度入仕翰林。宋太宗太平興國八年（983年）拜同中書門下平章事[1]。端拱元年（988年），罷爲右僕射[2]。淳化二年（991年），復拜平章事。 曾參與編撰《舊五代史》，並主編《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三部類書。其中《太平御覽》全書1000卷，《太平廣記》全書500卷，《文苑英華》全書1000卷，皆秩卷繁浩之作。參與編纂工作的徐鉉（916—991）撰有《稽神錄》一書，希望能收入《太平廣記》，託宋白諮詢李昉的意見。李昉說：「詎有徐率更言無稽者！」[3]意思是要「言之有稽」才能收入《太平廣記》。至道二年（996年）卒。諡文貞，後避宋仁宗御諱趙禎改諡文正。《宋史》卷二六五有傳。   宋琪（917年－996年），字俶寶，幽州薊人。 早年由於石敬瑭割讓幽雲十六州，宋琪成為契丹國的漢人，長於文學，好詼諧。[1]契丹學漢人舉行貢部，琪中進士，成為壽安王侍讀。天福六年（941年），幽州大帥趙延壽聘請宋琪為從事，趙贊擔任河中節度使，聘為記室。周世宗征淮南時，隨趙贊出征，以功特加散大夫。太平興國三年（978年），授太子洗馬，上疏給宋太宗征討幽薊的方略[2]。至道二年（996年），拜右僕射。是年卒。