《五經全注》袖珍作弊書

《五經全注》袖珍作弊書    2004 / 03 / 12 徐錦心 科舉取士制度沿襲了千餘年，是絕大多數讀書人唯一的進身之道。所謂“十年寒窗”爲的就是有朝一日“金榜題名”。由於八股文章大多以《四書》、《五經》中的語句爲題，讓考生去分析引申，有的考生就摘錄一些重要章節偷偷帶進考場。但進考場時都要經過嚴密的搜檢，即使僥倖不被當場搜出，也只能帶進很少一點資料，往往不能滿足作弊需要。八股文章講究“起承轉合”，有一套專門的格式和撰寫方法，俗稱“制藝”，但如果你不是飽讀經書，熟記《四書》、《五經》的每個章節，則也無從“藝”起，所以自石印術發明並推廣以後，有些私人刻坊便用微型字體刻印極小的袖珍本高價出售，供考生們作弊參考。 這種“袖珍書”僅見於清朝中、後期，發行物件只是考生中的一小部分，且要冒著很大的風險，因此數量不多，留傳下來的寥寥無幾。據報載：目前發現的只有七、八種，其中最珍貴的一冊現藏南京江南貢院，但比較之下，《五經全注》體積更小，字數更多，內容更豐富。 《五經全注》上、下二冊，長5．7、寬4．3、厚0．8釐米。其中欄長4．82、欄寬3．4釐米。每冊85頁（含正，反二面），每頁各22行，每行38字，全書共約28萬字。 《五經全注》依次爲《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、印行於光緒已醜年（1889年），首頁是“依樣廬主人”作的序，序文中說：“自石印法興，五經翻本花樣日新，從未有刪繁就簡便於取攜者，亦舟車一憾事也！”從序文中的意思看，印行這種袖珍本似乎是爲了旅途中“便於取攜”，但實際用途卻不言而喻，因爲接下去的次頁便是《臨文要訣》以及格式、避諱等考試常識，因爲在科舉考試中，哪怕你文章做得再好，如果格式上有錯誤或者某個字沒有避諱，就會名落孫山，導致終生遺憾。 《五經全注》的字體只有一毫米左右，看起來卻十分清晰。可見當時的石印技術已到了相當高超的地步。 來源:《中國文物報》

2004 / 03 / 12

徐錦心

科舉取士制度沿襲了千餘年，是絕大多數讀書人唯一的進身之道。所謂“十年寒窗”爲的就是有朝一日“金榜題名”。由於八股文章大多以《四書》、《五經》中的語句爲題，讓考生去分析引申，有的考生就摘錄一些重要章節偷偷帶進考場。但進考場時都要經過嚴密的搜檢，即使僥倖不被當場搜出，也只能帶進很少一點資料，往往不能滿足作弊需要。八股文章講究“起承轉合”，有一套專門的格式和撰寫方法，俗稱“制藝”，但如果你不是飽讀經書，熟記《四書》、《五經》的每個章節，則也無從“藝”起，所以自石印術發明並推廣以後，有些私人刻坊便用微型字體刻印極小的袖珍本高價出售，供考生們作弊參考。 這種“袖珍書”僅見於清朝中、後期，發行物件只是考生中的一小部分，且要冒著很大的風險，因此數量不多，留傳下來的寥寥無幾。據報載：目前發現的只有七、八種，其中最珍貴的一冊現藏南京江南貢院，但比較之下，《五經全注》體積更小，字數更多，內容更豐富。 《五經全注》上、下二冊，長5．7、寬4．3、厚0．8釐米。其中欄長4．82、欄寬3．4釐米。每冊85頁（含正，反二面），每頁各22行，每行38字，全書共約28萬字。 《五經全注》依次爲《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、印行於光緒已醜年（1889年），首頁是“依樣廬主人”作的序，序文中說：“自石印法興，五經翻本花樣日新，從未有刪繁就簡便於取攜者，亦舟車一憾事也！”從序文中的意思看，印行這種袖珍本似乎是爲了旅途中“便於取攜”，但實際用途卻不言而喻，因爲接下去的次頁便是《臨文要訣》以及格式、避諱等考試常識，因爲在科舉考試中，哪怕你文章做得再好，如果格式上有錯誤或者某個字沒有避諱，就會名落孫山，導致終生遺憾。 《五經全注》的字體只有一毫米左右，看起來卻十分清晰。可見當時的石印技術已到了相當高超的地步。 來源:《中國文物報》 清代袖珍版《五经全注》（图） 2006-01-10　来源：光明日报　作者:摄影：汤序民 撰文：李政 我有话说 近日，山东无棣县收藏爱好者刘玉文展示了他祖传的清代袖珍版（也叫巾箱版）《五经全注》一册和二册《四书备旨》。《五经全注》出版于光绪己丑年（光绪15年，1889年），为宣纸双页石印，由依样庐主人撰序。《四书备旨 》均出版于清代中期，木雕版宣纸双页印刷。三册袖珍书，虽然都字小如蚁头，但却非常清晰，印刷极其精美，三部书合在一起还不如手掌大。