元朝書法

元代書法藝術 (http://www.epochtimes.com)

雖然在政治上元朝是異族統治，然而在文化上卻被漢文化所同化，故而書法傳統並沒有因此而終結。與宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表現為刻意求工的開式 美的追求，所以蘇軾標榜的是‘我書意造本無法’，趙孟 鼓吹的是“用筆千古不易“前者追求率意之意，後才強調有意之意。這和元朝書壇的因亡國之痛而湧起的復古主義思潮有關。 元朝書壇的核心人物是趙孟子 ，他所創立的楷書“趙體”與唐楷之歐體。顏體。柳體並稱四體，成為後代規摹的主要書體，由於趙孟子的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對王派書 法的精之處頗有獨到的領悟，表現為“溫潤閒雅”“秀研飄逸“的風格面貌，這也和他信佛教。審美觀趨向飄逸的超然之態獲得一種精神解脫有一定聯繫。在元朝書 壇也享有盛名的還有鮮于樞，鄧文原，雖然成就不及趙孟子 ，然在書法風格上也有自已獨到之處。
宋元時期，北方少數民族在政治。經濟上崛起，書法家也不乏其人，如哈薩克族的 ，也以自已獨到的藝術形式，豐富了書壇的表現面貌，增添了新鮮血液。

元朝書法家趙孟頫想置妾其妻子的答覆【阿波羅新聞網 2010-03-06 訊】
管道升(1262-1319)號仲姬、瑤姬、遙姬浙江德清人，是大畫家、大書法家趙孟頫（1254-1322）的夫人。她自己也是一位大畫家、大書法家，墨竹畫得比丈夫還好，書法和王羲之的老師衛鑠並稱中國書界兩夫人。傳世作品有至大元年（1308）作《煙雨叢竹圖》卷，現藏台北故宮博物院；《墨竹圖》卷藏故宮博物院；《竹石圖》圖錄於《浙江古代畫家作品集》；大德六年（1302）作《魚籃觀音圖》軸藏日本大阪市立美術館。她的詩詞也寫得很好，絕對的一位古代大才女。 1275年趙孟頫為避元兵，從湖州遷居到德清，這個時期的趙孟頫縱情山水，潛心詩書琴畫，不僅書法和繪畫有了突飛猛進，而且還花時間寫了兩本音樂專著《琴原》、《樂原》。筆閑之時，趙孟頫結識了鄰村茅山一名叫管伸的鄉賢，據說是戰國時齊國管仲的後人。管伸非常喜歡這個年輕人，在與他的交往中，趙孟頫認識並喜歡上了管伸的小女兒管道升。加上管道升從小善畫一手筆意清新的墨竹梅蘭，給兩人逐漸升溫的愛情提供了源源不絕的養分。 1279年初春他們結為夫婦，這是那個理學氣氛非常濃厚的時代相當罕見的自由戀愛演繹成的千古姻緣。

元世祖忽必烈看中趙孟頫是宋太祖兒子燕王趙德昭十一世孫的身份，於至元二十三年（1286）把他召到大都（北京）作為統戰對象給他做官。趙孟頫的統戰任務大概完成得不錯，官越做越大，最後封為魏國公，管道升自然成為魏國夫人（順便說一下，趙孟頫的弟弟，兩個兒子，兩個孫子都是書畫家，特別是大兒子趙雍名氣也相當大，外孫王蒙更是和黃公望、倪瓚、吳鎮合稱元四家）。忽必烈的曾孫元仁宗非常喜歡趙孟頫的書法，說他是大元朝的王羲之，要把他們夫妻、父子的作品作為中國歷史上的空前成就保存起來。如此看來趙孟頫絕對是一位巨大成功人士。

古代中國法律允許一夫多妻，文人雅士納妾更是常事。那位以『三影郎中』聞名的詞人張先八十歲的時候還納了一個十八歲的妾，蘇東坡寫了一首詩致賀，『一樹梨花壓海棠』（三年前楊翁配時人們經常引述的）就出自這首詩。所以趙孟頫到了五十歲的時候就起了置妾的念頭，但畢竟和管道升是自由戀愛，婚後感情又一直很好，不好意思直接告訴管道升自己的想法，便寫一首詞試探妻子的態度。詞曰；『我為學士，爾做夫人。豈不聞陶學士（疑是王學士之誤，王獻之有妾桃葉）有桃葉桃根，蘇學士有朝雲暮雲，我更多娶幾個吳姬越女，何過分。你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。 』管道升見了，便寫另一首詞來回答他。 「你儂我儂，忒煞情多，情多處熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我，將咱兩個一起打破，用水調合，再捻一個你，再塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。」趙孟頫見了管道升的回答之後大笑，至此不再提納妾之事。他們相攜白首，彼此都把對方當作手心裡的寶，管道升的這首我儂詞也就成了一段千古美談。