玉之用途 圭璧

玉之用途

　

　

    雖然玉石產地遍布世界各地，但將玉石雕琢成器又如此尊崇者，只有中國。中國的文化事實上和玉是分不開的。自從商周以後，玉的雕琢和形制便和禮制產生直接的關聯。禮器和符節器是研究玉史發展的人比較關切的；而民間大多數的玉器愛好者和蒐藏者較關心佩飾玉和喪葬玉的典故。
　　至於鑲嵌是從緬甸玉石輸入中國以後，藝術設計人才對於裝飾玉所產生的重要靈感與貢獻。因此玉在中國，不只是具有藝術發展上的價值和崇高的地位，而且在 中國人民心目中，有著幾千年不容稀釋的情感。談到玉器的原始，必須上溯到史前的石器時代。從考古發掘的報告上顯示，在距今十到二十萬年前，舊石器時代中期 的人類留下了許多文化遺跡。在這些遺跡中，開始有部分美麗而硬度很高的石器出現。這些美麗有色的英礫石器，可以說是中國玉器的原始。

    中國玉器的功能大致分為五大類，包括禮器、符節器、佩飾器、鑲嵌器、喪葬器等。禮器中的玉器以朝聘用的六瑞與祭祀天地四方的六器為主。禮器中的六瑞是六種 器物，由政府頒發給國家的高官，做為爵位的憑證，叫做瑞。王及公、侯、伯、子、男共是六等爵位，所以有六瑞。王及公、侯、伯的爵位最高，他們的瑞是圭； 子、男的爵位較低，他們的瑞是璧。更清楚的說是，鎮圭、桓圭、信圭、躬圭分別由天子、公爵、候爵、伯爵所執掌，這些禮器的形制相同，而以尺寸長短來分別尊 卑，並且加以命名。而子爵、男爵所執掌的是穀璧和蒲璧，形制也相同，但以紋飾來區分。　　

    封建時代，君臣不可無辨，所以執瑞 玉來辨視君臣的尊卑以及諸候的階級。而圭璧這種玉器就是他們的信物，每當君臣相見或諸侯互見的時候，都手執瑞玉，然後再將信物收藏起來。六器是六種器物， 用來祭祀天地及四方之神的。六器是指蒼璧、黃琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜。蒼璧、黃琮是用來祭祀天地；青圭、赤璋、白琥、玄璜是用來禮祭東西南北四方。這 些名稱中的第一個字是代表玉的顏色，第二個字則是玉器的名稱。例如蒼璧就是用蒼色玉製造的璧，蒼代表天的顏色，所謂「蒼蒼者天」這是一句耳熟能詳的話。而 黃琮是因為土的色澤是黃色，所以用黃色的玉來製作。中國人早有天圓地方的觀察。祭天時能代表天的必須是一件圓形的器物，璧正好是圓形，所以就被採用了。方 形的琮禮祭地，其他四方所取的形狀是根據五行之說再加以圖案化。

　

符節器

    玉器的功能除了禮器外，還有一項符節器有很大的作用。古時候，當天子要派遣使臣出使國外，或到某一個地區去執行某項任務時，就賜給使臣一項信作為傳達天子 命令的證物，這就是符節器的由來。上古人民純樸，可以用這種形制簡單的符節器，但是這類玉器很容易偽造，所以東周以後就改用虎符。虎符制度就是把整體的虎 形符剖分為兩片，政府與將領各執其一，虎符的形式在剖面上有的是圖案，有的是文字，一面上是凸起的文式圖案，一面是凹下去的。徵調的時候，受命者把兩片相 合為一，才相信這是真正的命令。

　

佩飾玉

　　佩飾玉是佩帶的飾 物，戴在頭上、頸間、腰間的裝飾品。人們的飾物起初是用獸牙、鳥骨之類，經過長期的使用，後來改用玉仿製，如玉觿、圓玉勒，它的形狀近似獸牙與骨管。其它 如玉笄、玉珩、系璧、鳥獸紋珮都是佩玉。翁仲、剛卯也是佩玉，同時它們又是一種壓勝之物，是古代的避邪玉。古人都將數塊玉穿連成串，佩帶腰間，走起路來， 使玉與玉相觸有聲，這就是玉藻所說的：「古之君子必佩玉。」的玉珮。此外佩玉兼有實用的，在腰帶上的帶鉤、射器時手指上所戴的玉韘。

　

鑲嵌玉

　　鑲嵌玉是鑲在器物上的玉。例如：玉琫、玉彘、玉珌，是鑲在劍身上或劍鞘上的飾物。其他像鑲在杖上的玉杖首，或嵌在帶上的玉帶板都是經常所見到的。

　

喪葬器

　　喪葬器是一種殉葬的 玉。相傳人死之後，把玉放在九竅裡，屍體就不腐朽，所以有用玉殉葬的習俗。放在口中的玉叫唅，放在耳中的玉叫瑱，放在手中的玉叫握。古塚中出土的唅有很多 是蟬形的，這是因為蟬的形狀與舌形相似，放在口內較為適合，這一種玉蟬也叫做唅蟬。總之古人認為玉是陪葬之物，也是防腐之寶。這些出土寶物提供了我們研究 中國古玉器演進的參考，以及古人對玉石迷信程度，頗有價值。

　

環狀玉器

    傳統古玉中，環狀玉器很多，最常見 的有璧、環、瑗、玦。它們的形制都是圓形板狀體，中間有一個孔。這些環狀玉器在禮器中，像穀璧、蒼璧；符節器中的玦、環；在佩飾器、喪葬器中也都曾出現。 其他還有舞樂器，用在歌舞中。古代人遇有可喜的事自然發出狂歡的歌聲，揮舞著使用的兵器或打擊器皿發出音響來配合，這種演變，玉兵如斧戚之類的都變成了舞 樂器。另外像文具中的筆架、臂擱、硯池，陳設用的山子、花插、花董；仿製的瓜果、蔬菜、人馬、車船，以及盤盅、酒盃、茶壺等用玉石雕琢的，不勝枚舉。在上 述玉器中，佩飾器尤其有極重要的地位。原因是佩飾器形制繁多，從頭到腳，每一個重要部位幾乎都有裝飾物，而且每一個部位又不只一種。
　　

此外，禮器中的玉器雖然 也在玉器中佔有很重要的地位，但因禮器都用在祭祀天地，君臣相見等時候所持用，要求莊重樸實，所以大多很少經過雕琢，以素面為主。而佩飾器原本就是裝飾用 的，當然要以雕琢裝飾，紋飾美觀為主，藝術價值也高，這類玉器因此成為古玉投資者和鑑賞者的蒐集目標。

　

璧，環，瑗，玦

　　璧的外形像個大月 餅，中間有個圓孔，玉的部分叫肉，中間的圓孔叫好。如果肉的寬度大於好，就叫「璧」。肉的寬度和好的寬度大約相同，就叫「環」。如果肉的寬度小於好，就叫 「瑗」。而環有缺口的就叫「玦」。簡單的說，凡是寬邊而孔小的是「璧」；窄邊孔大的是「瑗」；邊與孔相等的是「環」；而小型的璧、環、瑗，直徑不超過五公 分的都叫系璧。璧除了用在禮器六瑞中的穀璧、蒲璧，尚有六器中的蒼璧。其實璧最大的用途是做為饋贈的禮物。而環是裝飾器；瑗原來是兵器，後來演變為裝飾 器；玦可作為符節器、腰間飾物和耳飾。

　

　

琮，玉勒

    琮的形狀是方柱體，當中卻是上下相 通的圓筒子。琮的外面有光素的，也有紋飾的，紋飾的結構大都相同。古時候的祭祀玉器是用幾塊玉，用繩子穿聯起來，塊數並不一定。後來有人覺得先把玉雕琢成 幾塊，再用繩子穿聯起來，何不雕琢成一塊玉，用紋飾表示出它是由幾塊玉串成的，豈不省事。這種形狀的器物，大的便是「琮」，小的就是「勒」。故宮收藏的 琮，數一數看，那是十七塊玉的形象；另一個是六塊玉的形象，還有一個比前面兩個都小，這就是一個「勒」。根據現代人考証，琮是代表女性、陰性，和圭正好相 反。琮既然代表女祖，而為人民禮拜的對象，琮的使用就廣了，這也是存世的琮比較多的原因。

　

圭

　　圭是由古時候的石斧 演變而來的。斧既然是古人每日不可或缺的器具，使用日久，而產生感情。在器具汰換之後，石斧雖然失去實用價值，但仍懷念曾有的貢獻，於是留作紀念，供奉如 神明。而後政府利用人民崇拜石器的心理，將石斧、玉斧用來做為朝廷禮器，於是產生了「圭」的形制。所以圭的形制和斧的形制是同類不同形的兩個器物。它們都 是上端前薄，作方頭的形狀。故宮博物院陳列著兩件商圭，很受參觀者的喜愛。其中一件，整個玉器呈赭石色，器身遍布土斑。而故宮所收藏的玉圭，凡是經過清高 宗乾隆皇帝鐫刻有御題詩的，都上下顛倒。像展示的兩件商圭，就是以厚而狹的一端作為上端，這是為了遷就文字的排列方便，才這樣擺置的。

　

圭璧

圭璧是古代祭祀、朝会用玉器。古为瑞信之物。

圭璧 - 圭璧

于六寸璧上，琢出一圭，长五寸。《周礼·考工记》：圭璧五寸，以祀日月星辰。《后汉书·明帝纪》：亲执圭璧，恭祀天地。

圭ㄍㄨㄟguī璧ㄅㄧˋbì

1. 古代王侯朝聘祭祀時所用的玉製禮器。周禮·冬官考工記·玉人：「圭璧五寸，以祀日月星辰。」
2. 貴重的玉器。新唐書·卷一○七·陳子昂傳·贊曰：「子昂乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤汙漫之也。」

璋
　　璋的形狀好像是平首圭的頭部，由一端沿四十五度角剪去一半。

　
琥
　　琥是祭祀西方之神的禮器，用白玉來雕琢，尺寸形制沒有圭那麼嚴格的規定，但必須是虎形。該形或立體、或扁狀、或匍狀，應該是完整的「虎」。

　
璜
　　璜的形狀像上弦月，兩頭削平，窄窄的，小半圓 形。璜是祭祀北方之神的禮器，用墨玉來雕琢。北方之神為玄武，玄武指龜神，用龜殼的外形，和璜相近，加上龜殼的顏色接近元玄的墨色，所用來祭祀北方。璜在 中間靠上端穿一個小洞，有時兩頭各穿一個洞便於穿繩。小型的璜是佩飾之物。

　
珽
　　珽的形狀是呈橫長方形狀，樣子很像橫過來的戒尺。

　
瓏
　　瓏就是玉製的龍，主要的作用是用來求雨或欣賞。

　
剛卯
　　一般人認為最避邪的三件寶貝是剛卯、翁仲和司南珮。剛卯形狀小小的，長四方形，玉表上雕有三十二個簡體字，都是避禍避災的詩句。因此剛卯是人人最喜愛佩戴的避邪飾物。

　
翁仲
　　一般佩飾翁仲高不過尺。它的外形是一個老翁，著寬衣博袖，雙手合十。雕琢簡單，俗稱漢八刀，意思是七八刀就雕成了。
　
司南珮
　　司南珮的形狀像兩個對寫的凹字。左頭雕一隻小杓，右頭雕有一隻小盤，中間有個小孔便於穿繩佩掛。司是在外主事的意思，南就是東南西北方向的指導，所以出門佩司南是為吉祥。

　
韘，班指
　　韘是射箭時戴在右手大拇指上，保護手指，減少弓弦磨擦的力量。韘的形狀進一步演變成了班指，是套在大拇指或食指上的一種裝飾品。韘形珮就是把韘伸展開來，變成平面的一種佩飾。韘形珮形狀較大，是佩傭中最華麗而又突出的一種特殊佩飾。

　
帶鉤
　　帶鉤原是胡人的襟扣，後演進運用為腰帶，所以叫帶鉤或帶扣。長的帶鉤是襟扣，短的就是腰帶所用。帶鉤的基本形制是Ｓ形，下面有柱。主要用途是鉤掛腰帶上的佩物。

　
觿
　　觿是由獸牙、獸角轉變而來，後來用玉琢獸牙形的佩飾都稱為觿。
　
笄
　　笄的形狀和現代的髮簪很像，是古代的髮飾。
　
動物紋珮
　　古代有很多動物外形的佩飾，像龍紋珮、人紋珮、獸紋珮、鳥紋珮等。其中的昆虫珮以蟬紋珮最多。
　
劍飾
　　劍飾共有四件，分別是首、琫、珌。劍本身握手部分頂端鑲嵌的那件玉叫劍首。劍身與劍柄之的間的那件叫琫；劍鞘中間的玉飾叫；劍鞘最下端的那件叫珌。璲是佩劍附屬品，是一種革帶飾物，可用來繫劍而勒於帶間。

　
辟邪
　　辟邪原名異獸或怪獸。凡短腿、有翼、雙角、束鬚或連鬃的動物玉雕，都稱為辟邪。了解了玉器的形制和種類之後，參觀玉器不再是走馬看花。