宋徽宗十八学士图
宋代
史载唐武德四年(六二一)以秦王李世民为天策上将,位在王公之上。世民以
天下渐平,乃于宫城西开文学馆,罗致四方文士。有杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允
恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勗十八人,分为三番,每日六人值宿,讨论坟籍,商略古今,号曰十八学士。使阎立本画像,褚亮作赞。当时天下士夫,
以入选为无上光荣,名之曰「登瀛洲」。因是〈十八学士图〉又名〈登瀛洲图〉。有关于十八学士的图像,自唐阎立本受命画〈秦府十八学士图〉以来,即为各代画
家竞相仿效的题材,历代多有传本。
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宋 刘松年款 十八学士图 |
北宋 赵佶 唐十八学士图卷 台北故宫博物院藏 |
宋徽宗十八学士图 邮票 |
宋徽宗 文会图(唐十八学士图)台北故宫博物院藏 |
宋徽宗 文会图(唐十八学士图)
文会图,为文人们在一起咏吟诗赋,或者进行琴棋书画等雅集的绘画作品。此
图右上有徽宗题诗:「题文会图。儒林华国古今同,吟咏飞毫醒醉中;多士作新知入彀,画图犹喜见文雄」。图左中为「天下一人」签押。左上方另有蔡京题诗:
「臣京谨依韵和进。明时不与有唐同,八表人归大道中;可笑当年十八士,经纶谁是出群雄」,此题位在徽宗签押之上,与徽与徽宗诗左右并列相对。
此 图旧传为徽宗之作,亦有认为其为画院中人之代笔。由图中桌上描绘并排成套之碗托和茶碗数组,以及茶瓶置在方形炭炉上烧煮的方式,又从备茶童僕有一人手持长 柄匙自茶罐向盏内酌茶末等,依此情况看来,可知描述的饮茶习惯是盛行于唐末五代以来至元明之际的「点茶法」。此图如有祖本应在上述期间。也有学者认为除对 图中赵佶、蔡京之书迹可提出质疑外,细观画面下方有一侍者(右二),手持圆形器物,疑是始现于十四世纪前期之青花大盘。是幅构图和院藏传为〈宋徽宗十八学 士图卷〉、〈宋徽宗画唐十八学士图卷〉二图之中段部分,无论人物形态、器物、树石背景等尽皆相同,所异者唯笔墨有精粗之分,绢本有新旧之别,三图可能出自 同一祖本,而以此本为最胜。同时,三幅均有徽宗之题诗、签押及蔡京笔迹。由构图及文字内容可推知此图之原画题应为〈唐十八学士图〉。 |
刘松年 唐五学士 台北故宫藏 |
刘松年 唐五学士
此画唐学士陆元朗、孔颖达、李玄道、房玄龄、苏勖燕居文会情景。按五人皆为秦府十八学士中人,与院藏刘松年唐十八学士卷第三段人物布景均同,而笔墨之精练略不如原图,或有四幅,今仅存一。
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宋 刘松年 摹周文矩十八学士图 台北故宫博物院藏 | |||
宋代 二十五学士图卷 大都会博物馆藏 | |||
南宋 佚名 春宴图卷 北京故宫博物院藏 | |||
宋人十八学士图 台北故宫博物院藏 |
宋人十八学士图二 台北故宫博物院藏 |
宋人十八学士图三 台北故宫博物院藏 |
宋人十八学士图四 台北故宫博物院藏 |
元代
元人 画听琴图 台北故宫藏 |
元人 画听琴图
本幅属白描墨画,描绘溪畔梧桐荫下的文士聚会,一人坐榻上抚几弹琴,三文士围坐倾听,另有童僕四人侍立,或添香、碾茶、
煮酒,旁有奇石绿竹及湘妃竹栏杆环绕。构图与院藏〈传宋人十八学士图〉相类,唯此轴反应上层社会的宅院,画幅正中有立地画屏,前设床榻与长案,案旁各摆一
官帽椅,前方香几、长桌上摆设成套香具、茶具,排场非常讲究。从图中所绘家具形式来看,应绘于明代晚期
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明代
明 仇英十八学士登瀛图图 拍品(点击见全卷)
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杜堇 十八学士图之一 |
杜堇 十八学士图之二 |
杜堇 十八学士图三 |
杜堇 十八学士图之四 |
清代
清 姚文瀚 摹宋人文会图
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唐太宗为秦王时,府中蓄有十八谋士,登基後,特命阎立本画十八学士图,宋以后常以文人雅集的方式呈现。姚文瀚此卷绘于乾
隆十七年,上有嵇璜楷书〈十八学士赞〉,与院藏〈刘松年唐十八学士图〉构图相同,设色明净秀丽,用笔精细挺劲,人物开面略施阴影,具立体感,对各类家具器
物的细节描绘考究。
此卷临本家具形象更清晰,造型合理,显示出画家对器物造型观察入微。全卷共有家具多件,在数量、种类、形制、装饰方面,都提供了极宝贵的资料。
此卷临本家具形象更清晰,造型合理,显示出画家对器物造型观察入微。全卷共有家具多件,在数量、种类、形制、装饰方面,都提供了极宝贵的资料。
孙祜 周锟 丁观鹏 十八学士图卷(局部一) |
孙祜 周锟 丁观鹏 十八学士图卷(局部二) |
宋徽宗十八学士图【名称】宋徽宗十八学士图 【类别】中国古画 【年代】宋代 【作者】宋徽宗 【规格】该幅 28.2x550.2公分;隔水一 12.3公分;裱绫一 13.7公分;裱绫二 14.3公分;隔水二 12.3公分;裱绫三 13.3公分;拖尾一 28.2x96.1公分;隔水三 11.6公分;拖尾二 28.2x112.7公分;裱绫四 13.5公分;隔水四 12.5公分;裱绫五 13.6公分【收藏】台北故宫博物院 主题与关键字: 官员(臣)、亭、侍从(侍女、童仆)、马、奇石、溪涧、湍泉、松、竹、杨柳、芭蕉、棕榈、莲荷、芦苇、狗、鹰、鹤、鸭.凫、鹅、池水、桥、栏杆、家俱(屏风)、饮食器、文房用具、乐器、文玩(琴棋书画) 石渠宝笈三编(延春阁),第三册,页1369故宫书画录(卷八),第四册,页32故宫书画图录,第十五册,页351-358 图绘典型的文人酬应,内容包括游园、赋诗、奏乐、宴饮,气氛热闹欢愉。聚会备以茶酒、珍馐的品酌,士人在溪亭、花石、松竹丛中,品茗酒食赏景。仆役分备茶酒,方桌腿四面有枨,下有牙条、牙头为饰。桌上置茶具,旁竹编茶笼内摆茶托。立地两面式屏风造型简洁,下有抱角牙子、墩足。屏以木为框,上部成直棂门式,下部安板。图中文士围桌而坐,箱形束腰平列壸门大案,唐、五代流行。此卷有数本传世,此为其中较佳者。 宋徽宗《十八学士图》画面为典型的文人酬应,内容包括游园、赋诗、奏乐、宴饮,戏马、观鹤,气氛热闹欢愉。画面人物、亭台、器物、笔致细 腻,树石、溪山典丽妍雅。众会均备以茶酒、珍馑,士人在溪亭、花石、松竹丛中,品茗酒食、赏景。仆役分备茶酒,方桌腿四面有枨,下有牙条、牙头为饰。桌上 置茶具,旁竹编茶笼内摆茶托。立地两面式屏风造型简洁,屏以木为框,上部成直棂门式,下部安板。《十八学士图》画面宏阔的场景,丰富、生动的人物姿态,彰 显了当时文人学士轻松愉悦的生活风情。 《十八学士图》源于一个传统的历史故事题材。据《旧唐书·褚亮传》记载,公元621年(唐武德四年),李世民于宫城开文学馆,罗致四方文士,有大行台司勋郎中杜如海、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、孔颖达、姚思宁、陆德明、李道玄、李守素、 虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏醨为十八学士,后薛收死,补刘孝孙。亲命阎立本图其状貌,题其名字、爵里,乃命褚亮为之像赞,号《十 八学士真图》。藏之内府,以彰礼贤之重地。宋代刘道醇《唐朝名画录》神品云:“立本,图秦府十八学士、凌烟阁二十四功臣等,实亦辉映今古。”当时天下士 夫,无不以入选为无上光荣,名之曰:“十八学士登瀛洲”。瀛洲,即神仙所居之地。一登龙门,身价百倍,无怪乎当时的士人钦慕不已了。 宋徽宗,名赵佶(公元1082~1135年),神宗11子,哲宗弟。河北涿县人,字号(宋徽宗)宣和主人、教主道君皇帝、道君太上皇帝,擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。哲宗病死,太后立他为帝。在位25年,国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。 赵佶,先后被囗封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。 |
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