「人問妓女，始於何時？」
1.蘇三起解:
齊桓公霸諸侯一匡天下，用管仲為相，他興的這個客妻路妓。 設立了三百處樂戶，專居你們這些美貌青年婦女，日施脂胭花粉，接待各國的商賈。得錢滿歸齊桓公所有。就為他富國，不管婦女們的痛苦！你想，從那時到而今， 這幾千年來，也不知傷害了多少良家婦女呀！你說他們缺德不缺德呀！要恨哪，你就恨他。實在是有傷人道哇！這個臭根兒呀，是他留下的，埋怨你父母幹什麼呀。 走吧！
2.
妓女始於何時
清人袁枚《隨園詩話》曾探討這問題。據他考察，起於春秋，在管仲之前。 而梁章鉅《稱謂錄》所舉「妓女」名目，多達三十六條，由此可得知「御妓」供奉內廷，起於晉代；「官妓」服侍官府，始於唐代；「營妓」則「以待軍士之無妻室 者」，漢武帝開其端。而宋代以後，官妓有「樂籍」，稱「樂戶」，必須嫁給士農工商等良民所謂「從良」之後，才能脫離樂籍，出於苦海。元代夏伯和《青樓集》 記載當時妓女事蹟，其中擅長雜劇搬演的的不乏其人。從元明兩代之「妓女劇」，可以看出她們由教坊管領，並徵收稅金，做的是「迎官員、接使客」，「應官身、 喚散唱」；或是「著鹽商，迎茶客」，「坐排場、做勾攔」。則妓女在元明兩代，除席間侍候官員商客歌舞侑酒之外，也從事劇曲演出。而王書奴《中國娼妓史》， 則謂管仲之女闆即是「官妓」，殷代「巫娼」實為娼妓之源始，魏晉南北朝有「家妓」。唐宋元明「官妓」鼎盛，更與士大夫有密切關係。
3.
距今二千多年前，管仲在齊首都臨淄開設「女閭」，是中國亦是
全世界最早的「妓院」註1。從此以後，「娼妓業」便活躍於社會各個角落，亦發展出許多可歌可泣的愛情故事。依據《國語、齊語》的記載：
齊有女閭七百，徵其夜合之資，以備軍需。管仲相桓時，立此法，以富國。可見當時娼妓對國家也有些頁獻。
第二跟第三點看來就有衝突..清代學者考察..在管仲之前其實就有妓女一職..只是那時候比較偏向官方..而真的落實到民間..應該是從管仲開始..所以才會有娼妓拜管仲為師一說
另外補充一點...戲子拜唐明皇為師。娼妓拜管仲為師。小偷拜孟嘗君為師。賣豆漿的拜東阿王為師
齊桓公霸諸侯一匡天下，用管仲為相，他興的這個客妻路妓。 設立了三百處樂戶，專居你們這些美貌青年婦女，日施脂胭花粉，接待各國的商賈。得錢滿歸齊桓公所有。就為他富國，不管婦女們的痛苦！你想，從那時到而今， 這幾千年來，也不知傷害了多少良家婦女呀！你說他們缺德不缺德呀！要恨哪，你就恨他。實在是有傷人道哇！這個臭根兒呀，是他留下的，埋怨你父母幹什麼呀。 走吧！
2.
妓女始於何時
清人袁枚《隨園詩話》曾探討這問題。據他考察，起於春秋，在管仲之前。 而梁章鉅《稱謂錄》所舉「妓女」名目，多達三十六條，由此可得知「御妓」供奉內廷，起於晉代；「官妓」服侍官府，始於唐代；「營妓」則「以待軍士之無妻室 者」，漢武帝開其端。而宋代以後，官妓有「樂籍」，稱「樂戶」，必須嫁給士農工商等良民所謂「從良」之後，才能脫離樂籍，出於苦海。元代夏伯和《青樓集》 記載當時妓女事蹟，其中擅長雜劇搬演的的不乏其人。從元明兩代之「妓女劇」，可以看出她們由教坊管領，並徵收稅金，做的是「迎官員、接使客」，「應官身、 喚散唱」；或是「著鹽商，迎茶客」，「坐排場、做勾攔」。則妓女在元明兩代，除席間侍候官員商客歌舞侑酒之外，也從事劇曲演出。而王書奴《中國娼妓史》， 則謂管仲之女闆即是「官妓」，殷代「巫娼」實為娼妓之源始，魏晉南北朝有「家妓」。唐宋元明「官妓」鼎盛，更與士大夫有密切關係。
3.
距今二千多年前，管仲在齊首都臨淄開設「女閭」，是中國亦是
全世界最早的「妓院」註1。從此以後，「娼妓業」便活躍於社會各個角落，亦發展出許多可歌可泣的愛情故事。依據《國語、齊語》的記載：
齊有女閭七百，徵其夜合之資，以備軍需。管仲相桓時，立此法，以富國。可見當時娼妓對國家也有些頁獻。
第二跟第三點看來就有衝突..清代學者考察..在管仲之前其實就有妓女一職..只是那時候比較偏向官方..而真的落實到民間..應該是從管仲開始..所以才會有娼妓拜管仲為師一說
另外補充一點...戲子拜唐明皇為師。娼妓拜管仲為師。小偷拜孟嘗君為師。賣豆漿的拜東阿王為師
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