郢書燕說

郢書燕說

寫法
繁體	郢 書 燕 說
簡體	郢 书 燕 说

成語[編輯]

出處[編輯]

《韓非子·外儲說左上》：郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭。」雲而過書舉燭，舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王，王大說，國以治，治則治矣，非書意也。今世舉學者多似此類。

釋義[編輯]

穿鑿附會

例子[編輯]

• 不然，空談臆說，望文生義，即或有理，亦所謂郢書燕說耳，於經旨無與也。譬如晉人與楚人語，不通其方言，豈能知其意中事；不問其姓氏里居，豈能斷其人之行誼何如耶？（《清稗類鈔·經術類·張文襄論通經之法》）
• 宋儒據理談天，自謂窮造化陰陽之本。於日月五星，言之鑿鑿，如指諸掌，然宋歷屢變而愈差。……放持論彌高，彌不免郢書燕說。（《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》）

成語內容

詞目	郢書燕說
拼音	yǐng shu yan shuo
注音	｜ㄥˇ ㄕㄨ ｜ㄢ ㄕㄨㄛ
出處	《韓非子‧外儲說左上》：「郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’，雲而過書‘舉燭’。……燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。」 清‧紀昀《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄四》：「故持論彌高，彌不免郢書燕說。」
釋義	郢，古地名，春秋戰國時楚國的都城；在今湖北省江陵縣。 書，寫。 燕，河北省古名燕地，故簡稱燕。 全句是說郢人寫的東西由燕人解說，比喻牽強附會，曲解原意，以訛傳訛。 本是指邦人晚上點燭寫信，而誤寫「舉燭」，燕相國讀後，誤會為「舉賢」的事，後世因此比喻為穿鑿附會的言論。 比喻穿鑿附會， 曲解原意。
例句	是不必然，亦不必不然， 「郢書燕說」，固未為無益。（清‧紀昀《閱微草堂筆記》卷四） 他舉出這種「郢書燕說」的例子作解釋，根本不能讓人信服。 由于他常 「郢書燕說」， 以致沒有人再去相信他所說的話。