拓枝舞

拓枝舞

“拓枝舞”是源於西域石國的一種樂舞。史載：“石（國），或日拓支、日拓折、日赫時，漢大宛北鄙也。”據向達先生考證，“拓枝舞”是從西域石國傳入中原的。

唐代拓枝舞屬“健舞”類，屈拓枝則屬“軟舞”類。唐人的詩篇中有很多描寫“柘枝舞”的佳句。這些詩作常常寫到動人的鼓聲，如：“平舖一合錦筵開，連擊三聲畫鼓催”；“鼓催殘拍腰身軟，汗透羅衣雨點花”；“《柘枝》初出鼓聲招”；“大鼓當風舞《拓枝》”等等：充分證明“拓枝舞”是在鼓聲伴奏下出場、起舞的，其舞蹈必然具有節奏鮮明、氣氛熱烈、風格健朗的特點。在張枯《觀楊瑗》中有“緩遮檀口唱新詞”之句，由此可知“拓枝舞”表演間有歌唱的段落。“拓枝舞”傳入中原以後，在廣泛、長期的流傳中已逐漸發展變化，從保持原有民族風格的單人《柘枝舞》，到由二人表演的“雙柘枝”，還有兒童舞蹈《屈拓枝》（或作《屈枝》）。可能由於表演風格不同，《屈拓枝》不屬“健舞”類，而屬“軟舞”類。
唐代“拓枝舞”流行很廣，除京都長安外，常州、杭州、洪州（南昌）、潭州（長沙）、
四川等地均有人表演“拓枝舞”。
西域樂舞在中原不斷的流傳中，形成了各自的風格特點，人們對西域樂舞的種類與特點有了更進一步的認識，對西域各地區樂舞風格的差異也有了更多的了解。唐代胡舞的風行，使人們能夠將“胡旋舞”、“胡騰舞”、“拓枝舞”按照樂舞的風格特點進行區別，這從以上提到的一些唐代著名詩人的作品中都得到了體現。另外，有關西域樂舞的流行，其表演者，唐詩中反映諸如唐明皇的寵妃楊玉環、節度史安祿山、貴戚武延秀（武則天的侄子，安樂公主的丈夫）這些上層人物都是舞“胡旋”的能手，那麼，西域樂舞在社會音樂歌舞活動中的流行也是可想而知的。