莫須有為南宋時期中古漢語的口語，原意為「難道沒有」、「應該有」，以秦檜誣害岳飛之詞「該事體莫須有」而聞名。後人以此三字借代「誣陷的冤罪」，今逐漸演變為「無需有」之意。
莫須有
起源[編輯]
紹興十一年九月，張憲被捕入獄；十月岳飛、岳雲兩父子也被騙入獄。已經辭官在家、明哲保身的老將韓世忠忍不住，去問秦檜岳飛何罪，秦檜蠻橫地回答：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有？」韓世忠氣憤地說：「『莫須有』三字，何以服天下！」是年十二月，高宗賜死了岳飛[3]。
考證[編輯]
「莫須」二字是宋朝人的口語，是「難道不」或「難道沒」的意思。如《建炎以來系年要錄》有「莫須召二三大將來」之語，《寶真齋法書贊》有「莫須與他明辯」之語，《曲淆舊聞》有「莫須待介甫參告否」之語，《鐵圍山叢談》有「莫須問他否」之語，《思陵錄》有「莫須批出」之語，《後村大全集》有「莫須有人」之語，又如《分類夷堅志》有「莫須謝尚書否」之語。紹興十年宋高宗下達《御札》：「……據（今來）事勢，莫須重兵持守、輕兵擇利；其設施之方，則委任卿，朕不可以遙度也。」《宋史》原文：「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有』？」可解釋為「難道沒有罪嗎？」
| 出處 | 內容 | 解釋，說明 |
|---|---|---|
| 《建炎以來系年要錄》 | 莫須召二三大將來 | |
| 《寶真齋法書贊》 | 莫須與他明辯 | |
| 《曲淆舊聞》 | 莫須待介甫參告否 | |
| 《鐵圍山叢談》 | 莫須問他否 | |
| 《思陵錄》 | 莫須批出 | |
| 《後村大全集》 | 莫須有人 | |
| 《分類夷堅志》 | 莫須謝尚書否 | |
| 紹興十年宋高宗下達《御札》 | ……據（今來）事勢，莫須重兵持守、輕兵擇利；其設施之方，則委任卿，朕不可以遙度也。 | |
| 《宋史》 | 獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：「飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有？」 | 其犯罪事實難道沒有嗎？ |
清代的《資治通鑒後編》認為「莫須有」三字是弄錯了，《續資治通鑑·考異》引《中興記事本末》的旁證，認為是「必須有」，朱彝尊亦同意此說。
台灣作家李敖認為「莫須有」的正確解釋應該為「莫須 有」，「莫須」是宋朝的口頭語，後來失傳，是「難道沒」的意思，「莫須有」意為「難道沒有嗎？」所以李敖認為，歷史真相是韓世忠問秦檜岳飛是否有罪？秦檜反問：「難道沒有嗎？」秦檜作為一位大臣，不可能只以「不必要有罪」這種理由就可以殺害岳飛這樣的名將，不合情理。[5]
案例[編輯]
注釋[編輯]
中華典故：「莫須有」
「莫須有」出自《宋史•岳飛傳》，意思是「也許有」。
南宋時期，金國軍隊繼續揮兵南下，企圖顛覆南宋政權。岳飛不負所望，在南宋弱軍殘兵的時勢之下，組織了一支所向無敵的岳家軍。這支軍隊不但能與金兵抗衡，而更有收復北宋所失的全部省縣之勢。他曾經以五百騎兵打敗敵兵十萬，令金人聞風喪膽，當時有言「撼山易，撼岳家軍難。」
岳飛一心挂念宋氏王朝的安危，有人問他天下何時太平，岳飛說：「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。」
後來，主張和議的宰相秦檜私通金人兀朮，要害死岳飛。為了構陷岳飛，他在高宗面前進讒言，連下十二道金字牌，將在前線作戰的岳飛父子召回國都。使者一到，岳飛笑着說：「皇天后土，可表此心。」
岳飛在接到十二道金牌回歸時，有一個叫道月的禪師勸他不要回去臨安。但忠義的岳飛為表明自己的忠心，沒聽道月禪師的勸告，仍隨錦衣衛回歸臨安。道月只好留下一首詩送給岳飛：「風波亭下水滔滔，千萬堅心把舵牢；只恐同行人意歹，將身推落在深濤。」
岳飛被押回臨安，開始時，秦檜命令何鑄審理，岳飛撕裂衣服把背上「精忠報國」四大字給何鑄看。何鑄被他的精誠所感動，知道他是無辜的，於是回去把詳情告訴秦檜。然而秦檜卻另外叫一個忌恨岳飛的人審理岳飛的冤案。此人假公濟私，極盡誣陷之能事，然而還是找不到證據。
當時岳飛被關的獄中有個亭子就叫風波亭。岳飛知道這一切都是命中注定，不是自己想扶起天數已盡的宋朝就扶得起來的，於是在獄中仍處之泰然，不憂不懼。
樞密使韓世忠找到秦檜，追問岳飛的冤獄到底是怎麼回事。秦檜說：「岳飛之子岳雲給張憲的信雖然未得到證實，但這件事‘莫須有’。」 韓世忠說：「‘莫須有’三個字怎麼能使天下人服氣呢？」
最後秦檜以一手書小紙，以「莫須有」的罪名在風波亭殺害了忠良父子！岳飛死的時候，年僅三十九歲，家無餘財。當全國軍民聽到岳飛被害的消息，個個頓足號呼，悲痛不止。而害死岳飛的秦檜之後惡夢頻發，失魂落魄，並把自己舌頭嚼得膿爛，流血不止而死。其妻子王氏亦死於非命，舌頭拖出二三寸長。
「莫須有」由此而來。後人用其指枉加陷害，無中生有、憑空捏造的罪名。
相似的一幕在歷史上再一次上演。自1999年7月中共以「莫須有」的罪名開始鎮壓法輪功起，迄今迫害已近9年。9年中，在法輪功修煉者堅持不懈的講真相下，越來越多的世人明白了真相；然而中共邪惡勢力依舊不思悔改，繼續以同樣的罪名迫害法輪功修煉者。天理昭昭，善惡有報是天理。就象當年害死岳飛的秦檜遭到了應有的報應一樣，中共解體的命運也早已註定，而那些追隨中共迫害法輪功之人也將面臨著眾神的審判。
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