鵲橋仙 秦觀

鵲橋仙 秦觀
纖雲巧弄，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
解釋：
1. 纖雲巧弄：天上的柔雲變化各種巧妙的花樣。
2. 銀漢：銀河。
3. 迢迢：很遙遠的樣子。
4. 金風玉露：秋風白露。
5. 忍顧：也就是不忍顧—不忍心回頭看。
白話宋詞：
看呵，天上片片彩雲翻奇弄巧，忙著做出各種美麗的花樣；閃爍的星兒，則急著劃過長空傳遞一個幽怨的訊息。原來，今夜不同；今夜織女將要悄悄的走過漫長的銀河，與闊別一載的牛郎相逢。
他們被迫分離，他們心中帶著怨恨。但是，在秋風白露這樣浪漫的季節裡，作一次刻骨銘心的相逢，實在勝過許許多多世間男女的平凡愛情啊！
他們含情脈脈，依戀不捨。可憐甜美的相聚卻像春夢一樣短促，又到離別時候。但，此時此刻有誰忍心回頭去看回程的鵲橋路呢？
啊，兩人若真是相親相愛，至死不變，又何必在乎是否能夠日夜生活在一起！
詞的故事：
這是一個古老古老的故事……
傳說天上的玉皇大帝有七個漂亮的女兒，尤其最小的「織女」，不但出落的像一朵美麗的芙蓉花，更織的一手好衣裳。
有一天，七個美麗的仙子，下凡來到人間遊玩。她們到了溪邊，脫下衣裳，跳入水中沐浴嬉戲。有個叫「牛郎」的放年青年，正巧打從溪畔經過，看見閃閃發光的美麗衣裳，忍不住的取了一件最好看的回家。
仙女們沐浴完後，都各自穿上衣裳飛回天庭。惟有織女尋不著衣裳，暗自哭泣。這時，牛郎又帶著衣裳回到溪邊。兩人一見，相互都生出愛慕之心，便結為夫妻，快樂的生活在一起。
但是天上仙女如何能嫁給世間男子？玉皇大帝當然憤怒了。他立即下令將牛郎送到銀河的東邊，將織女送到銀河的西邊，兩人此生此世永不得見面。不過，禁不起織女六位姊姊的苦苦哀求，玉皇大帝終於答應牛郎織女可以在每年的七月七日相會一次。
於是這天，喜鵲忙著為他們搭橋；彩雲、星兒趕來慶賀；天上落下細細的「，七夕雨」可憐他們的遭遇……
我們的詞人秦觀和他所愛的人，也不能相聚。但是，他寫下了「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」這樣壯麗的句子，不僅安慰了自己，同時也為世間相隔兩地的男女帶來力量。
摘錄自華一書局《兒童啟蒙文學》

秦觀《鵲橋仙》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。　　

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 

注釋：

1. 纖雲句：一縷縷的雲彩做弄出許多花巧。此以比喻織女織造雲錦手藝的精巧，同時也暗示這是乞巧節，為織女渡河之夕。

2. 飛星句：謂牛郎、織女流露出終年不得見面的離恨。

3. 銀漢句：夜裡渡過遼闊的天河。

4. 金風玉露，秋風白露。

5. 忍顧句：表示不忍分別之意。織女因「佳期如夢」，故不忍回顧歸路。

6. 朝朝暮暮：謂朝夕相聚。 

秦觀《鵲橋仙》賞析

高原

詞一開始即寫「臥看牽牛織女星」時初秋夜空美景：「纖雲弄巧」，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝真是精巧無倫啊！可是，這樣 美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。「飛星傳恨」，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞他們的離愁別恨，正在飛馳長空。這兩句寫雲，寫星星，都具 有人的情意，那「纖雲」著意「弄巧」 ，似乎為這對愛侶的團聚而高興；而「飛星」也在為他們傳情遞意而奔忙，這種寫法可謂「化景物為情思」了。

接著寫織女渡銀河。《古詩十九首》云：「河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」「盈盈一水間」，近在咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然在 目。這裏，秦觀卻寫道：「銀漢迢迢暗渡」，以「迢迢」二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了。突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相 愛的人隔開，相見多麼不容易！「暗渡」二字既點「七夕」題意，同時緊扣一個「恨」字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會，那深情摯意真像長河秋水源遠流長啊！

按說接下來就是寫牛女相會的場面了。可是高明的詞人不作實寫，卻宕開筆墨，以富有感情色彩的議論讚嘆道：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！」一對久別的 情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這是多麼美好幸福的時刻，天上一次相逢，就抵得上人間千遍萬遍呀！詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛 情。「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。」用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另 有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露，冰清玉潔的背景之下，顯示出這對愛侶心靈的高尚純潔。

「相見時難別亦難」，以上寫「佳期相會」，下面便是「依依惜別」。「柔情似水」，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。而一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！「柔情似水」，「似水」照應 「銀河迢迢」，即景設喻，十分自然。「佳期如夢」，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的複雜心情。平日他倆只有夢中相見，此時真的相會，卻又「乍見翻疑夢」了 ！ 「忍顧鵲橋歸路」，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分離的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。

作者寫這幾句詞，似乎他的感情已和詞中主人公融成一片，進入「不知何者為我，何者為物」的化境了。回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀 之情，已至於極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」這拋地作金石聲的警句，使全篇為之一振。

「多情自古傷離別」，固然是人之常情，而秦觀這兩句詞卻揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕 相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句又是感情色彩很濃的議論，它與上片的議論遙相呼應，也與上片同樣結構，敘事和議論相同，從而形成全篇聯綿起伏的情致。而更 可貴的是：詞的命意超絕。正如明人瀋際飛評曰：「（世人詠）七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化朽腐為傳奇 ！」誠然，這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

        這全篇而言，這首寫神話故事的詞，句句是天上，句句寫雙星，而又句句寫人間，句句寫人情，天人合一，成為千古抒情絕唱。其抒情，悲哀中有歡樂，歡樂中有悲 哀，悲歡離合，起伏跌宕。詞中有寫景，有抒情，有議論，虛實兼顧，融情、景、理於一爐。有趣的是，婉約詞家在寫作上常以議論為病，而今作為婉約派大師的秦 少游，直接在這篇名作中抒發了議論：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，「兩情若是久別時，又豈在朝朝暮暮」。這些自由流暢的句子，近於散文，卻更顯得 婉約蘊藉，餘味盎然。這說明議論運用得好，也能嬴得極好的藝術效果的。


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